：父与子
作者：信奉贵族自由主义：
父与子描写的是父辈与子辈冲突的主题。这冲突在屠格涅夫笔下着上了时代的色彩。巴扎罗夫代表了19世纪60年代的年轻代——激进的平民知识分子。rr。当然，在对待年轻人的态度上，父辈中的人们态度各有不同，尼古拉比较温和，希望理解子辈，想跟上时代，在巴扎罗夫身。巴威แ尔则固执已见，俄屠格涅夫
，对年轻人的反叛耿耿于怀。父与子的冲突在广义上表现为巴威尔和巴扎罗夫之间的对立，由此，只是不太成功。
作者简介：
作品：вгвчгв；英语：而巴，公历1้8๖18年11月9日－18๖83๑年9月3日，合儒略历1818๖年10月28๖日－188๖3年8月2๐2日俄国现实主义小说家诗人和剧ຕ作家。
正文
译序
十九世纪俄国著名作家屠格涅夫八八——八八四是位卓越的才气横溢的艺术大师。他描绘了无比广阔的俄国社ุ会生活画面，塑造了种种生动的艺术形象，揭示了人民的美好心灵。他以自己的艺术珍品发展了俄国现实主义แ文学。
屠格涅夫生于奥廖尔省的斯巴斯科耶——鲁托维诺夫村的地主ว庄园，并在那里度过了童年。八二七——二九年就读于莫斯ั科的个私立寄宿学校。八三三年入莫斯科大学，翌年转入彼得堡大学文史系。八三八——四二年在德国柏林大学攻读哲学和古典文学。八四二年回乡，但后又曾长期出国。
屠格涅夫从巴๒拉莎八四三，地主八四六等诗篇开始文学生涯。他的猎人笔记八四七——五二的发表曾当作俄国文学生活中的件大事。这篇篇特写，以俄国中部地区的自然景色为衬托，广泛地描绘了庄园地主和农民的生活，深刻揭露了地主表面上文明仁慈实际上丑恶残暴的本性，全书充满对含垢受辱备受欺凌的劳动人民的同情。当时的进步思想界称它是对农奴制的“阵猛烈炮火”，是部“点燃火种的书”。八五二年屠格涅夫因撰文悼念果戈理逝世，实质上则因其猎人笔记的社会思想倾向而被捕，送往斯巴斯科耶——鲁托维诺夫村软禁。软禁期间他写了中篇木木，以满腔仇恨对农奴制进行控诉。五十至六十年代是他创作最旺盛的时期，适逢俄国社会运动逐步高涨，他及时地反映了社会生活的方方面面。长篇罗亭八五六，贵族之家八五九，中篇阿霞八五八，多余人的日记八五○展示了贵族知识分子言语脱离行动，理论脱离实践的些典型特征。长篇前夜八六○则反映俄国农奴制垮台前夕在俄国出现的进步社ุ会思潮。在屠格涅ื夫创作中占有中心地位的长篇父与子八六二刻画了两种社会势力——民主主义者和自由派贵族间的思想冲突。
十九世纪六十年代初ม，作家本人在两派思想冲突中ณ转向了自由主义者方แ，与他常为之撰稿的革命民主主义者刊物现代人决裂ฐ。他转变后的思想流露在八六七年写的长篇烟里，他以同等的否定态度描写了反动贵族和革命运动参加者。最后部长篇女地八七七是有关七十年代俄国民粹主义运动的。晚期作品散文诗八八二的内容和倾向呈现出多面性，既ຂ有悲观情调也有乐观情调，既有抒情也有讽刺。屠格涅夫还写有剧本食客八五七和乡村月八五五等。
屠格涅夫文笔婉丽ษ，结构巧妙，语言清新简洁，深得读者喜爱。其作品很早就有人译介，译介者有老代知名作家，也有我的同时代人。屠格涅夫创น作父与子的那些年月，农奴主已不再可能
成不变地维护自身的统治，农民贫困日益加深从而使他们有了独立自主地走向历史前沿的可能性。然而此种形势转化为革命尚缺主观条件，数百年来受农奴主奴役的人民还没有能力站起来为争取自身利益作广泛的公开的有意识的斗争。
屠格涅ื夫作为当时启蒙思想的代表，对专制ๆ的农奴制及其经济法律警察制度深怀不满；他主张普及教育，实行自治，全盘欧化，他主张捍卫人民群众的利ำ益，最主要是农民的利益。
如上所述，屠格涅夫属俄国社ุ会运动中的自由主义翼。按他自己的解释，“在我们年轻的时候‘自由á主义者’是指反对切黑暗和压制ๆ，尊重科学和教育，热爱诗歌和艺术，首先则是热爱人民的人”他赞赏革命志士的高尚情操，他们为事业善作奉献的平民精神。然而他与社ุ会运动的另翼——革命民主派不同，他只主张“渐进”，他认为另派只是唐·吉诃德悲剧式的缺乏现实生活感的人，他喜欢温和的君主立宪而不喜欢杜勃留波夫车尔尼雪夫斯基等民主主义者的“庄稼汉民主”。所有这些不能不反映在他的艺术创น作里。
但屠格涅夫是个深沉的现实主ว义作家，他必然把历史的重大客观事件置于视界之内，把再现生活作为无可推卸的责职，去塑造符合时代的典型。父与子中的巴扎罗夫可说是十九世纪六十年代俄国民
主启蒙时期否定精神的个ฐ很有特性的表达者：“我们认为ฦ有利，我们便据此行动现时最有用的是否定，因此我们