成无己注《伤寒论》有云：四逆者，四肢不温也。厥者，手足冷也。伤寒邪在三阳则手足必热，少阴病四逆，至少阴则邪热渐深，煮取一升二合&#x，及至厥阴则ท手足厥冷，是又甚于逆。经曰：传到太阴手足自，其人或欬或悸，
右三味(，或腹中痛，或泄利下重者，干姜三两。方用柴胡、枳实、芍药、甘草四者，皆寒冷之物而专主四逆之疾，是知四逆非虚寒之证也。四逆与厥，相近而非。经曰：诸四逆厥者不可下，是四逆与厥有异也。吁！斯ั言也！所谓弥近理而大乱真者欤？窃尝考之，仲景言四逆与厥者非一：或曰四逆、或曰厥、或曰厥逆、或曰厥冷、或曰厥寒、或曰手足逆冷、或曰手足厥逆、或曰手足厥冷、或曰手足厥逆冷，细详其义，俱是言寒冷耳。故厥逆二字，每每互言，未尝分逆为不温、厥为ฦ冷也。然四肢与手足，却有所分。其以四字加于逆字之上者，是通指手足臂胫以上言也；其以手足二字加于厥逆、厥冷等之上，及无手足二字者，是独指手足言也。既曰不温，即为冷矣，尚何异乎？仲景所谓诸四逆厥者不可下，盖以四逆为ฦ四肢通冷，厥为手足独冷而臂与胫以上不冷耳。不谓逆厥有不温与冷之别也。故又曰，厥者手足逆冷是也。以逆冷二字释厥字，足见逆即厥、厥即逆也。故字书曰：厥者逆也。虽然逆厥，虽俱为寒冷，而却有阴阳之殊焉。热极而成逆厥者，阳极似阴也；寒极而成逆厥者，独阴无阳也。阳极似阴，固用寒药；独阴无阳，固用热药。仲景以四逆散寒药治四逆一条，此阳极似阴之四逆也。其无四逆汤热药治四逆之条者，安知其非本有而失之ใ乎？且四逆汤之名，由四肢之冷而立也。今以四逆汤治手足厥冷，岂非逆厥之不异乎？既以四逆为四肢不温，厥为手足独冷，何故不名治厥之药为四厥汤乎？成氏于四逆散治四逆条下，谓四逆为热邪所为，及于《明理论》谓四逆非虚寒之证矣。至于少阴病死证二条下，却谓四逆为寒甚，若此者，得不自悖其说乎？是知四逆亦犹厥之有寒有热，固不可谓四逆专为邪热所作也。但四肢通冷，比之手足独冷，则有间尔。故仲景曰：少阴病，吐利躁烦四逆者，死。又曰：少阴病，四逆恶寒而身蜷，脉不至，不烦而躁者，死。又曰：少阴病吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。此三条者，二为死一为可治，虽通由诸证兼见而然，然死者以四逆言，可治者以厥冷言，则亦可见四逆与手足厥冷之有轻重浅深矣。夫四肢通冷其病为重，手足独冷其病为轻，虽妇人小子亦能知之，成氏乃谓厥甚于逆何邪？若能知四逆厥之所以异者，在于独指手足言，与兼指臂胫以上言，则不劳创为不温与冷之曲说而自然贯通矣。
帝曰：热厥之ใ为热也，必起于足下者，何也？岐伯曰：阳气起于足五指之表，阴脉ำ者集于足下而聚于足心，故阳气胜则ท足下热也。
右为细末，炼蜜为丸如梧桐子大，每服十丸，未发前米饮下，临发再服。
半夏橘红柴胡黄芩槟榔草果山楂青皮厚朴苍朮
阳邪与荣争，而邪火发于外，则为热；阴邪与卫争，而正气退于内，则ท为寒。卫虚则先寒，荣虚则先热。表邪多则寒多，里邪多则热多，表里相半，寒热相等。诸疟惟食积挟火，寒已复热，热已复寒，谓之寒热相并。又暑疟单热，湿疟单寒。寒疟先寒后热，风疟先热后寒，余皆先寒后热。阴阳寒热明而治疟知本矣。
【注三阳之气同并于阴，则阴实于内而阳虚于外。阳明之气主肌肉，而经脉ำ交于颔下，是以寒栗鼓颔。太阳之气主表，而上升于头，下循背膂，故腰背头项俱痛。】
湿热黄疸：柴胡一两，甘草二钱半，作一剂，以水一盏，白茅根一握，煎至七分，任意时时服之。【《秘宝方》】
酒瘅之ใ黑，与女劳瘅之黑，殊不相同。女劳瘅之黑，为ฦ肾气所发；酒瘅之黑，乃荣血**โ之色。荣者，水谷之精气，为湿热所瘀而不行，其光华之ใ色转为晦黯，心胷ต嘈杂如噉蒜虀状，其芳甘之ใ味变为酸辣，乃至肌肤抓之不仁，大便正黑，脉ำ见浮弱，皆肺金节治之气不行而血瘀也。必复肺中ณ清肃之气，乃可驱荣中瘀浊之血，较女劳瘅之难治，特一间耳。方书但用白朮汤，理脾ຆ气解酒热以言治，抑何庸陋之甚耶。
【注发瘅，湿热发外也。腹中热，烦心出黄，热在内也。】
振埃者，阳气大逆，上满于胷ต中，愤(เ月真)肩息，大气逆上，喘喝坐伏，病恶埃烟，(食訇)不得息，取之ใ天容。取天容者，无过一里。
小青龙加石膏汤治哮喘。
平人气象论
黄蘗一斤，剉生地半斤，酒浸二日，蒸烂研膏，与黄蘗拌晒干白茯苓四两熟ງ地天冬人参甘菊各二两条芩酒炒当归枳壳，麦冬片芩生，各一两
酒渴者，干葛调五苓散。
【注心肺居于膈上，火热移于肺金，则金水之液ຂ涸，是以膈上之津液耗竭而为ฦ消渴也。】
凡汗出太多不能收者，速宜用五倍子为末，以唾津调填脐中，外用帕帛缚定，过宿即止；或用何首乌为末，填脐缚之ใ亦止。
肾病者，寝汗出，憎风。
鼻衄不止，水沟主之。
少小鼻衄，小劳辄出：桑耳不以多少，炒令焦，捣末，每发，以杏仁大塞鼻中，数度可。
七正散治湿热溺血。
右四味(口父)咀，以水五升，煮取一升，内马通汁一升，煮取一升，顿服。仲景名柏叶汤，不用阿胶ด。《小品》不用柏叶，《肘后》同。
治血之药，凡为君为臣，或宜专用，或宜相兼。病有浅深，方แ有轻重，其间参合之妙，固由乎人，而性用之ใ殊，当知其类也。血虚之治，有主者，宜熟地、当归、枸杞、鹿胶、炙甘草之ใ属。血虚之治有佐者，宜山药、山茱萸、杜仲、枣仁、菟丝子、五味子之属。血有虚而微热者，宜凉补之，以生地、麦冬、芍药、沙参、牛膝、鸡子清、阿胶之属。血有因于气虚者，宜补其气，以人参、黄芪、白朮之属。血有因于气实者，宜行之降之ใ，以青皮、陈皮、枳壳、乌药、沉香、木香、香附、(艹舌)蒌、杏仁、前胡、白芥子、海石之属。血有虚而滞者，宜补之活之，以当归、牛膝、川芎、熟地、醇酒之属。血有寒滞不化，及火不归原者，宜温之以肉桂、附子、干姜、姜汁之ใ属。血有乱ກ动不宁者，宜清之和之，以茜根、山楂、丹皮、丹参、童便、贝母、竹沥、竹茹、百合、茅根、侧柏、藕汁、荷叶蒂、柿霜、桑寄生、韭汁、萝卜汁、飞罗面、黑墨之属。血有大热者，宜寒之泻之ใ，以黄连、黄芩、黄蘗、知母、元参、天花粉、栀子、石膏、龙胆草、苦参、桑白皮、香薷、犀角、青黛、童便、槐花之属。血有畜而结者，宜破之逐之，以桃仁、红花、苏木、延胡、三棱、蓬朮、五灵脂ฦ、大黄、芒硝之属。血有陷者，宜举之，以升麻、柴胡、川ษ芎、白芷之属。血有燥者，宜润之，以奶酪、酥油、蜂蜜、天门冬、柏子仁、苁蓉、当归、百合、胡桃肉之属。血有滑者，宜濇之止之，以椶灰、发灰、白芨、人中白、蒲黄、松花、百草霜、百药煎、诃子、五味子、乌梅、地榆、文蛤、川续断、椿白皮之属。血有濇者，宜利之，以牛膝、车前、茯苓、泽泻、木通、瞿麦、益母草、滑石之属。血有病于风湿者，宜散之ใ燥之ใ，以防风、荆芥、葛根、秦艽、苍朮、白朮、半夏之属。
阳盛多因饮食辛热，伤于肺胃，呕吐出血，大蓟饮子主之ใ。因酒者，古葛连丸ฤ、小调中汤。吐脓血者，名肺疽，桔梗汤。
厥论
沙淋石淋：人参焙，黄芪盐水炙，等分为末，用红皮大萝卜一枚，切作四片，以蜜二两ä将萝卜逐片蘸炙，令干再炙，勿令焦，以蜜尽为度，每用一片蘸药食之，仍以盐汤送下，以瘥为度。【《三因方แ》】
石苇散治血淋。
淋家不可发汗，发汗则必便血。
筋急身热，少腹坚肿，时满，小便难，尻股寒，髀枢痛，引季胁，内控，八髎、委中ณ主之。
槟榔丸治大肠积热，气壅不通，心腹胀满，大便秘结。
若临盆之际，胎压膀胱é而小便不通者，宜以手指托起其胎，则小水自出。
帝ຓ曰：有癃者，一日数十溲，此不足也。身热如炭，颈膺如格，人迎躁盛，喘息气逆，此有余也。太阴脉ำ微细如发者，此不足也。其病安在？名为何病？岐伯曰：病在太阴，其盛在胃，颇在肺，病名曰厥，死不治。此所谓得五有余，二不足也。帝曰：何谓五有余，二不足？岐伯曰：所谓五有余者，五病气之有余也。二不足者，亦病气之不足也。今外得五有余，内得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。
血痢不止：地榆晒研为末，每股二钱，掺在羊血上炙熟食之，以馓子煎汤送下，或以地榆煮汁，熬如饴状，一服三合，亦用前汤化下。
右为末，神曲糊丸菉豆大。每百丸米饮下，以利尽秽物为度。
黄连生姜各四两木香二两
【注按前证亦有因脾气虚弱者，有因脾气下陷者，有因肝气虚弱者，有因肝血虚热者。】
大奇论
杜若藿香白朮橘皮吴茱萸干姜人参厚朴木香鸡舌香瞿麦桂心薄荷女萎茴香
吐利ำ发汗，脉平，小烦者，以新虚不胜谷气故也。
暴泻引饮：秦艽二两ä，甘草炙半两，每服三钱，水煎服。【《圣惠方》】
黄芪三钱甘草二钱橘皮一钱升麻七分柴胡当归身益智各五分红花少许
泄泻之病，多见小水不利，水谷分则泻自止，故曰治泻不利小水，非其治也。然小水不利，其因非一，而有可利者，有不可利者，宜详辨之。如湿胜作泻，而小水不利者，以一时水土相乱，并归大肠而然。有热胜作泻，而小水不利者，以火乘阴分，水道闭濇而然。有寒泻而小水不利者，以小肠之ใ火受伤，气化无权而然。有脾虚作泻，而小水不利ำ者，以土不制水，清浊不分而然。有命门火衰作泻，而小水不利者，以真阴亏损，元精枯涸ຈ而然。凡此皆小水不利之ใ候。然惟暴注新病者可利，形气强壮者可利，酒湿过度口腹不慎者可利，实热闭塞者可利，小腹胀满水道痛急者可利。又若病久者不可利，阴不足者不可利，脉ำ证多寒者不可利，形虚气弱者不可利，口干非渴而不喜冷者不可利ำ。盖虚寒之泻，本非水有余，实因火不足；本非水不利，实因气不行。夫病不因水而利则亡阴，泻以火虚而利ำ复伤气。倘不察其所病之本，则未有不愈利愈虚而速其危者矣。
泄泻从湿治有多少
【注风乃ี木邪，久ื则内干脾ຆ土，而成飧泄。故曰春伤于风，邪气留连，乃为洞泄。】
古丁夏汤治脾中虚寒，停痰留แ饮，哕逆呕吐。
右为末，每服二钱，水一盏，入蜜调服。
论干呕
刺中胆，一日半死，其动为呕。
痰哮欬嗽：苎根煅存性为末，生豆腐蘸三五钱食，即效。如未痊，以肥猪肉二三斤，蘸食甚妙。【《医学正传》】
雄黄半两人参艾叶各三钱(艹款)แ冬花佛耳草各二钱半
小青龙汤治肺寒积水，欬嗽。
古今医统【明?徐春甫】
心病则先心痛而欬不止，关膈不通，身重不已，三日死。
肺欬不已，则大肠受之。大肠欬状，欬而遗矢。
横金陈子复面带赤色，吐痰口干，或时作泻。或用二陈、黄连、枳实之类，不应。予脉之，左关弦急，右关弦大，此乃肾水挟肝木之势，而克胜脾土也。不信，后交夏果患痢而亡。
木香五钱砂仁芍药檀香茯苓官桂藿香叶各一钱陈皮干葛高良姜丁香甘草炙，各二钱
水煮金花丸洁古治一切痰。
溢饮之证，水饮溢出于表，荣卫尽为之不利，必仿伤寒病荣卫两伤之法，发汗以散其水，而荣卫通，经脉行，则四肢之水亦散矣。究竟大青龙升天而行**，小青龙鼓浪而奔沧海，治饮证必以小青龙为第一义แ也。
肺饮不弦，但苦喘短气。
【注肺主清金而畏寒，寒甚则为癫疾，所谓重阴则癫也。】
本神篇
肺喜乐无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭，死于夏。
【注喜乐่，心之情也。如喜乐无极则伤肺脏ู之魄，魄伤则狂。意者心之发，盖喜乐无极，则神亦惮散而不存矣。肺主皮毛，故人皮革焦。】
经脉篇
胃足阳明之脉ำ，是动则病洒洒振寒，善呻数欠，颜黑，病至则恶人与火，闻木声则惕然而惊，心欲动，独闭户塞牖而处，甚则欲上高而歌，弃衣而走，贲响腹胀，是为骭厥。
【注阳明者午也，阴气加之，故洒洒振寒。善呻者，阳气郁而欲伸出之。数欠者，阳欲引而上也。颜黑者，阴气加于上也。病至者，病气而至于经脉也。阳明之脉ำ病，则恶人与火，闻木音则惕然而惊。胃络上通于心，故心欲动，阴阳相薄，故欲独闭户牖而居。阳盛则四肢实，实则登高而歌。热盛于身，故弃衣而走。阳明之脉下膈属胃络脾，故贲响腹胀。】
膀胱足太阳之脉，是主筋所生病者，痔疟狂痫疾。
【注阳气者柔则养筋，故是主筋所生之病，则ท为痔。经络沉以内薄，则ท为疟。厥逆于下，则为癫为狂。】
癫狂篇
目眦外决于面者为锐眦，在内近鼻者为内眦。上为ฦ外眦，下为内眦。
【注太阴之气主约束，目外角为锐眦，内角为ฦ内眦者，乃太阴之ใ气主ว乎外内之ใ目眦也。太阳为目上纲，阳明为目下纲，上为外眦，下为内眦者，乃ี太阳阳明之气，主于上下之目眦也。】
骨癫疾者，顑齿诸腧分肉皆满而骨居，汗出烦悗，呕多沃沫，气下泄，不治。
【注齿者骨之余，分肉属骨，是以骨癫疾者，顑齿诸分肉皆满。骨居者，骨肉不相亲也。汗出烦悗者，病在足少阴肾而上及于手少阴心也。呕多沃沫，太阴阳明之ใ气上脱也。气下泄，少阴之气下泄也。阴阳上下离脱，故为不治。】
癫疾者，疾发如狂者，死不治。
【注阴盛者癫，阳盛者狂。疾发如狂者，阴阳之气并伤，故死不治。】
扁鹊难经