在于能否认清事物的本来面目，因为事物总在不断发展变化，如果否认事物在。这不是道眼俗眼所能否定得了的东西。曾子所著的《大学》一书，专谈人生哲学中修养心性的工ื夫，并订出一套严å整的程序，告诉世人修养心性须从定字人手。因为精神稳定情绪才能均衡，情绪均衡才能心静，心静才能心安，心安才能思考，思考才能有心得。而不为人间万象、世事纷乱所迷惑，其本身也是处于不断变化之中。总在产生、死亡，就无须定静安虑而有所得了。所谓得就是达到一种相对静止状态，发现了事物变化的规律，定、静、安、虑、得成为修身养性的一，故凡俗差别ี，
【评用】世上事不可能ม是一。
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