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日本人的“色道”

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作为神道祈祷仪式的性交表演(1 / 1)
我们自然会采取伦理学、人类学、民俗学、美学、心理学等?他们表现为好色的性行为又是什么เ?

分析性文化与?首先我们只能在日本保存至今的最早ຉ的教典和历史文献的记载中去寻找。

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日຅本人总表现出不同的面相,彬彬有礼而又蛮横倨傲,另一人戴“多福”面具少女形象的面ç,忠诚宽厚而又心存叛逆满腹怨恨,勇敢而又怯懦……这是本尼迪克特在《菊花与刀》中给日本人的画ฑ像,她用“菊花与刀”这两种事物来概括日຅本人的性格。日本民族是非常善于转换两个面孔的,它是一个ฐ压抑的民族也是一个放纵的民族,在性欲的满足和追求方面,就不是一个单纯“性”的问题๤,在压抑和放纵之间摇摆不定?其精神指导又是什么,因此本书会涉及风俗史、文化史、宗教史、道德政治等多个ฐ领ๆ域。比如性与政治道德的关系,一个明显的例证就是日຅本政府如何对待和处理“慰安妇”问题,他们或她们是否也๣是在压抑下放纵&#。据此,

日本人最早ຉ从什么时候表现出公认的“好色”。

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表演时,一人戴“天狗”面具,无຀比顽固而又适应激烈的革新า,戴天狗面具代表男性,戴多福面具代表女性,表演是向公众展示ิ男女欢娱激情而真实的场面。天狗表演者将少女表演者推倒,在“她”的私处演示ิ各种动作,完全是一场“做爱秀”,但这可是正经严肃的宗教祭事。其中ณ还包含有和插秧相似的一部ຖ分动作,它暗示ิ的是向神奉献,祈่求五谷丰ถ饶。男ç性器官和女性性器自古以来都作为ฦ生产的象征受到เ崇拜,性行为ฦ也同样被视为神圣,成为精力旺盛的标志。这一宗教仪式可以证明,弥生时代的日຅本人在瓜田à李下、在水田à里或田à埂上或野外的任何地方公然性交已成风习๤,弥生日本人并不视其为可耻、污秽之事。

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日本何以流行这样的祈祷仪式,有此种宗教崇拜生殖崇拜?因为ฦ日຅本和中国一样是一个传统的农耕社会,日本的稻作文化起源于两ä千年前的弥生时代,是中ณ国稻作文化的亚流,只是在中国早已进化为象征的仪式大约在春秋战国时代,而日本依然沉溺于实际操作的愉悦之ใ中。《诗经·小雅·甫田》记载中ณ国在西周时期存在的类似的祈่祷方แ式:

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以我齐明,与我牺羊,以社ุ以方。我田既ຂ臧,农夫之ใ庆。

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琴瑟击鼓,以御田à祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以我士女。

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诗歌里的“田à祖๢”一般认为是指男根,也有说是指女阴的,而田à野和大地毫无疑问是女阴和女性的象征。所谓的“御田à祖”,也不外是在插秧或播种时,以男女性结合为祭。这一祭຅祀仪式的出现,源于初民的迷信,在他们天人合一、天人交感的原始思维中,男女交媾不仅能够繁衍人口,而且能促进农作物丰收。然而,日本的一些原始宗教仪式没有接受现代文明和先进的外来道德的净化,依然将一些粗俗的习俗保留到今天。

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在上古时代,性行为既是寻欢作乐่,又是神圣生活,它融洽了人们的伙伴关系,它很少有暴力的感觉,或很少有暴力。应该说,宗教在一定程度上净化了人们的野性和暴力,尽管它也会保留แ另一部ຖ分暴力,或某一种暴力。人类的自我克制ๆ能ม力例如对于性冲动的控制主ว要来自宗教、道德和社会习俗的力量。这正如维柯在《新科学》中ณ所说的,人从原始时代以来就不断受到“野兽般淫欲的刺激”,而“宗教的严å厉约束”使他们适度,使人的性行为限定在婚姻ี的框架内,“以修人道”,构造社会。不同的民族宗教让各个民族๣创造了不同的文明。日本神道是朴素的自然崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等的复合,它没有理论教义,它的升格不过是借鉴了中国道教一些祭祀礼仪等方แ面的做法,正因为如此,它是原始和粗放的。

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