这时虽是秋後冬初，就摸摸师师的头，
名为ฦ影怜，又自号河东君┅┅等等。有着一群打着贵族世家。
当时，有位常州ะ刺史，姓郑，荧阳人。他在当地的声誉名望都很高，家里很有
耽搁，必然也有灰暗龌龊，一方面照顾ุ、也一方แ面盯着他。老和尚看见她哭，王忠却汗流夹背、坐立不安，好几次都忍不住要冲进内室
当然，有繁荣富裕的光明面，还叫家仆王定陪着，这事古今中外皆
然，
可是一听见。人群中除了寻求知音的诗人画家，也有不择手段追求势力
的政治谋士；
翁之意不在酒之人却趋，成天寻花问柳、饮酒作乐的豪绅，更少
不了流落街头、餐风露宿的浪人。
更令人觉得道德沦丧、人心不古的是，那ว些志学於ไ经书的学子，读书只是
为了十年寒窗後的一举成名，却没有身体力行去实践儒家的教义。考试合格的
人在等待候缺补额时，总是会在平康里、北里（两处均是长安的妓户特区）设
宴庆功或贿赂上级以求早日派职；那ว些名落孙山的士子，更是藉口无颜以对江
东父老，而流连在这花花世界里。
长安城就是如此的繁荣与复杂，为了满足不同的族群，追求不同的快乐、
不同的刺激、寻求安慰或逃避现实，**便因应而生，酒家、娼馆、妓院
林立，且大部份集中ณ在平康里、北里一带。从斗ç大的字识不到เ一篓筐的卖春妇
到เ能歌善舞、文学兼具的艺妓，便混杂地集处一地，凭个人所好，各取所需。
这些“特种营业”的女性们，多半是妓院向穷苦人家买来的，当然其中ณ也
有为了奢华的生活，而自愿“下海ร”的。她们一但进入这个行业，就得入籍受
辖，不论分阶而居，或学习职业上的知识、才艺，都受着假母（俗称鸨母或老
鸨）的约束及保护。
在这种环境中，只要是容貌艳丽ษ，再加上能诗词、善歌舞，不但可以让自
己้艳名四播、客来熙攘，更有机会让达官显贵帮她赎身从良，买回家做妻妾，
而脱离生张熟ງ魏的神女生涯。
鱼玄机，便是一个典型的例子，只是，她红颜命薄，无福消受。
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鱼幼微，字惠兰（或作蕙兰），出生於ไ长安的一个贫困家庭，家长自认无
力扶养而送给他人。家长认为她是属多馀的一口人，故隐称为ฦ姓“鱼”（取与
“馀”同音），後来辗转传送，竟然把她送入妓院中。
不知老天是有意捉弄，或者补偿之ใ意，不仅给了鱼幼微有娇美艳丽的姿ู容
，也赋与她卓越的才华。鱼幼微凭着天赋的聪颖资质，加上兴趣诗书，使得她
的品格因而自视高洁，也渐渐地让她养成一种侍才傲物的个性。
鱼幼微以一首《卖残牡丹》，便道尽自己的心境。诗曰∶『临风兴叹落花
频，芳意潜消又一春；应为ฦ价高人不问，却缘香甚蝶难亲。红英只称生宫里，
翠叶那ว堪泄露尘？及至移根上林苑，王孙方恨灵无因。』
只恨鱼幼微是生长在一女性丝毫不受重视的时代，在讲究门阀、阶级的社
会里，就算她是飞出雉鸡窝中的凤雏，也不能ม得到可以跟她才貌相符配的待遇。再怎麽才貌双全，令人激赏，她在众过客的眼中，也只事歌妓院里的艺妓而
已。
鱼幼微甚至把这种不满，表现在她的作品中，诗曰∶『云峰满目放春情，
历历银钩指下生；自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名。』
没错！当鱼幼微及笄之年，便在鸨母的催促、安排下初帜ຒ艳名，正市式入
籍为妓，而慕名而来的文人雅士，美其名是爱其才，但骨子里却只是贪恋她的
美色；说的是要以文会友的冠冕堂皇话，而最终的目的也只盼望能一亲芳泽。
个性坚强的鱼幼微，心知身处於妓院中，便注定要接受男人玩弄的事实，
这是逃避不了的命运。於ไ是，鱼幼微暗自立下了一个ฐ规矩，除非来客的才学让
她满意，才肯跟他共效鸳鸯、同赴巫山，允他成为入幕之宾；否则，就算财大
势众，她也抵死不从。
当时名盛一时的诗人温庭筠，便是在众士绅名流中首获鱼幼微青睐之人。
温庭筠本名岐，字飞卿，太原人，善长诗词文赋，与当代诗人李商隐齐名，人
们美言称之温李。
温庭筠曾多次欲举进士不第，故而自怨自艾，废弃终身，藉着放纵在灯迷
酒醉的生活中麻木自己。因此，温庭筠传世的诗词，多为ฦ隐寓内心不满的情绪
，与为ฦ绮罗脂粉的词句居多，在【唐诗三百首】中的《利ำ州南渡》与《苏武庙
》中便可略见端倪。
温庭筠的初访，让喜爱文词的鱼幼微简直如获至宝，因为他的诗名远播，
人品清高，尤其是眉清目秀、温文儒雅的容貌举止，更是让她芳心自许。尤其
是温庭筠那种怀才不遇、愤世嫉俗的心情，更让鱼幼微因同病相怜，而转生情
愫，自愿以身相许。
慕名而来的温庭筠，在跟鱼幼微促膝欢聚，谈文论诗後，不禁对她的容貌
有惊艳之感；对她的文才更是赞不绝口。尤其是鱼幼微主动地提出，愿意让他
留宿，更是让他受宠若惊、欣喜万状。
就寝前，鱼幼微亲自铺床垫被，有如新嫁侍夫。末了只是羞红着娇颜、声
若蚊蝇，说道∶奴家初侍郎君，望温郎疼惜┅语至最後几乎ๆ自己都听不见
，便慌忙和衣躜入被窝，一颗心早已鹿撞不止，只敢面墙而卧，而羞见情郎。
温庭筠似乎比鱼幼微还紧张、兴奋，一面解衣，内心直道∶『三生有幸！
三生有幸！┅』上了床，伸出激颤的手，轻抚着她的香肩，凑近呼着浓浊气息