他热衷于山水诗歌，一阵欢呼，就一个人去森林铺张笔墨去了。
引子
船逆水而上。艄公一声号子，满脸沟皱。农人纷纷携老带幼，出门来看，日暮时分，船过阔水。
艄公将它泊在岸边。不远处隐约传来吠之声。他们先是一个个目大如梨。
霎时，没把他带，数十男女老少来到沙滩。他们穿着古朴的布纽衣裳，姑娘的衣边裤脚还绣了桃花。
他们3人感觉有，惊讶一看着他们这群州河的来客。
江南回到เ晋朝，这些恍若隔世的乡亲父老姐妹，老者胡须ี飘逸，两ä岸，年约百岁之ใ上；幼者活泼如鱼，蹦跳若鸟，个个脸上满是惊奇，十分逗人喜爱。
女子大多水色极好，皮肤皎洁，两ä腮桃红，都有一双乌ไ黑且含羞答答的双眸，两条溜黑长长辨子，惊讶万分地望着阿囡薄薄的黑色衣裙ำ，一袭雪白的长纱巾。
这些农人惊奇地望着他们，有的大胆的摸抚着他们的摄像机，有的牵着他们的衣角，有的远远地在桃树下窥视。江边一群美丽的农家女子在洗衣裳๙，捣衣声已停息。她们的肤色白中ณ透红，健美可爱。她们一在向他们上几眼，迅便把梳着奇怪的的脑壳低不去。热情而好奇的农人，纷纷邀请他们去村庄小住。
他们领着他们走着，背景是村庄，屋子依山而筑，掩映在古树之中，依稀可见点点白墙绿瓦，飞檐翘角。小径在林中穿过，两ä旁是山里桃花。
10、灵运三台山教课
为ฦ了筹备全国仙缘桥情人节大会，谢灵运夜以继日地在培养诗歌新人。
他准备在大会上搞集体长篇诗歌朗诵。
三台山书院。
宝塔山下，书声琅琅，诗歌阵阵。
著名山水诗人谢灵运在教书。
谢灵运：“大凡世间万物，苍苍人生，皆宛若一介指球。”
他不看学生，只顾自己讲下去：“其经血脉ำ络，源于球间，祸ຖ福分明，成败钦๔定。福乃福所倚，福乃祸所栖。祸ຖ祸福福，悲悲喜喜，富贵贫，相克相生。……”
众学生在听课。
谢眺、董永和七仙女等在认真做笔记。
谢灵运：
“自从鸿蒙初辟，祖师开始明太极以来，世间就多了许多舞太极者，打太极者，写太极者，练太极者，买太极者，吃太极者……数以千万计之。”
……
11、谢灵晕带着学生参观碧洞飞烟。
此乃是小桂城八景之一。从四都东水沿溪而上，过木桥，穿田塍，迎面一座石山，苍翠陡峭，森然欲搏。抬头仰望，见山腰悬崖处，有一黑洞，洞门俨然。欲上，不可。我们一行四人又弯到山侧，沿崎岖石道，过一天门，跨天桥，才到洞口。见石门，门楣上刻着四个ฐ苍劲有力的大字：“碧洞飞烟。”
这里山谷寂静，惟闻水声。缕缕白烟，宛若仙女纱巾，从洞中ณ飘出，经过洞门，升腾到树梢，弥漫到เ天际。忽儿，山巅上架起一道乳白色的拱桥，如弯弓，似新月。
进了洞门，但见云烟缈缈，隐隐有闻丝竹之声，复前行，水声哗然。据考察，这是暗河，其源头尚无人知晓。
再往前行，四周越来越暗，我们点燃火把。岩缝中ณ水滴击石，如鸣佩环。侧边有潭，波光粼粼；潭旁许多或高、或矮、或大、或小的钟็乳岩柱，或立、或蹲、或坐，状如众多游客被眼前的碧波绿水所陶醉。
拐过几个弯，深洞急转直下，已๐无路可走，我们凭借绳梯下得洞来，借着火把的亮光，依稀可见石壁上刻๑的诗句。
当时有诗人写道：
葱葱郁郁๗气佳哉，认取仙宫一罅开。
地阔不知犬伏处，烟生预ไ觉雨将来。
有人应答诗云：
瑞烟生碧洞，苍翠亦佳哉！
一缕虚灵秀，半空风雨来。
天荒藏大古，境幻割蓬莱。
想象仙灵住，丹ล成九鼎开。
古人诗句石刻๑，为ฦ碧洞又添奇观。
12๐、参观聚仙居
大会需要很多大房子。得住下数以万计的人们。
那年初的一日，瑞雪似下未下，天空欲晴未晴之际，忽闻在三台山书院的谢灵运要奔一个ฐ叫聚仙居的大屋而去考察。七如玉和董永、谢眺等人追来。
聚仙居占地30่余亩，悬山式土木结构，风火山墙，三进厅，大小百余间，雕梁画栋，典雅舒适。至大山境内，过有村溪，溪边一小路，溯源而上。过小石桥，见一大院，近百间瓦屋，木门古旧，柴禾堆积两ä边。要不是门脑แ上，书“人杰地灵”四字，魏碑体。
引路者说：此乃聚仙居西外大门。粗读门联，始觉高山见流水，穷途遇知音。其词所旨ຈ，乃桃源境界。久居城者的谢灵运，苦思得去个ฐ好去处。这便是了。
进得外大门，有院落，有菜地，有农舍，守护大屋两边。一农家小孩，正在地上玩耍，看上去，5岁左ุ右。董永问他，从何处找向导？孩童遥指菜花开处：那奶奶会路。老奶奶，八十有余，便笑眯眯地带路。
灵运人生坎坷，满腹才学，为人谦虚，交游甚广。甘于淡泊，隐于江湖，尽管朝庭内外数家单位想高薪聘他，但他竟深隐山中，不出。难怪，今为ฦ见仙居，竟舍得跑长途来。
入西门，踏阔坪，但见：一排青砖瓦屋，几个别ี样花窗，矗立眼前。细读正厅大门上方，古书法之作“聚龙居”，感觉其艺术风格迥然，衔秦篆和汉篆之意，雄厚朴茂，内含灵秀，方正之中揖让错落，拙中ณ寓巧，方中寓圆。左右两厅大门上方各书“胜金谷”、“赛玉川”。同为行书，“胜金谷”三字厚重丰腴，而“赛玉川”三字却萧散虚和。门下，有狗洞。是狗出入。人走大门。
谢灵运惊喜的是，聚仙居的天井，特别有诗意。观数十天窗，心内激情，若江河翻滚。其天井之ใ作，气势雄伟，风格豪放，沉郁顿挫，大承李杜之ใ风，且将二者融为一体，兼得其妙。真是山外有山，天外有天。
这是聚仙居的灵魂，站在天井上看外面，如若下暴雨，好似有长江之ใ水滚滚而来，磅礴之势，惊鬼泣神。而今日放晴，则恰见天窗外，翠螺峰上，诗仙高卧，长眠不醒，连声高唤，终呼不起！
谢灵运：正因为ฦ有此十数个天窗，聚仙居才有了灵气，才有了养精蓄锐后的感觉！想起诗坛自盛屈原以来，去诗圣之后，前无古人，后无来者，诗风险已失传！
走进正后厅，见有九曲回廊，客房依此排开。天窗依此分布，每厅一个，大小不一。左侧厅“胜金谷”的后厅名为“居易所”，天井下，照ั壁上，有个特大的“寿”字，两ä旁配有慈禧太后的题联一副：“霁月光风况此胸ถ臆，春葩丽藻粲于齿牙”。还有一联，是郭同朝所书：“有竹有松今栗里，一觞一咏古兰亭”。上方是“郭子仪捆子上殿”、“打金枝”的人物故事浮ด雕。照壁前为ฦ一古色古香的花台。不出家门，可看春夏夏冬四景。
董永又想到前面那ว一个问题。为ฦ何百年之后，聚仙居再没有出什么เ名人？也许，正如古人所说，再富甲一方，也不过三代。也许，安居乐业，世外桃源，远离战乱ກ，不思进取？
想当年有吞山河之俊逸的诗人屈原，被小人攻击，暗箭防不胜防，故屡遭贬谪，鲲鹏之志无处可展，空怀满腹经伦，只好放浪ฐ江湖，作飘蓬之ใ客，歌哭人间行路难！也许正是命运之坎坷成就了屈大夫。如果诗人一帆风顺ิ，或许中国诗坛就没有那些光芒万丈名垂青史的巨เ篇了。
细细考证，右侧厅天井“赛玉川”，其结构与左侧厅大同小异。其后厅与“居易所”相对应，取名“圣人居”，乃主人及妻妾丫环食住歌舞游玩的地方。壁上刻有“风篁须长笑，流水当鸣欢”，并用小楷书有潇湘八景。左上楼为ฦ睡房，右上楼为ฦ妻妾丫环住所。人住其间，吃喝拉撒睡全不用下楼。
富贵如此，何言奋斗？
13、有老板在那ว开了织场。
董永：老师，聚仙居，最有名的是天井和天窗，真的是让人回味无穷。无论从采光，到疏ຕ雨，到通天籁之ใ灵气，到赏心悦目，到景观美妙，都是上乘之作。我们不得不惊叹古人的巧夺天工了。