一，我曾表示ิ过十分的憎恶和悲痛，我以为二十世纪的人群中是不应该有的。大概是&#x，自然不说是凌迟，但我们不能ม用一粒子弹打在他后脑แ上么เ？结果是一样的，对方的死亡。但事实是事实，血的游戏已经开头，而角色又是青年，并且有得意之色。我现在已๐经看不见这出戏的收场。
二，将广告上的著者的署名改正。
不过以上所说的，是附带而得的效果，嗜好的读书，本人自然并不计及那些，就如游公园似的，随随便便去，因为ฦ随随便便，所以不吃力，因为不吃力，所以会觉得有趣。如果一本书拿到เ手，就满心想道“我在读书了！”“我在用功了！”
第一条我们一目了然，知道中国人还在那里被抽藤条。
〔1〕本篇最初印入《国际劳动问题》一书，原题为《〈国际劳动问题〉小引》。
（三）等到大革命成功后，社ุ会底状态缓和了，大家底生活有余裕了，这时候就又产生文学。这时候底文学有二：一种文学是赞扬革命，称颂革命，——讴歌革命，因为进步的文学家想到社会改变，社会向前走，对于旧社ุ会的破坏和新า社会的建设，都觉得有意义，一方面对于旧制ๆ度的崩坏很高兴，一方แ面对于新的建设来讴歌。另有一种文学是吊旧社会的灭亡——挽歌——也是革命后会有的文学。有些的人以为ฦ这是“反革命的文学”我想，倒也无须加以这么大的罪名。
野牛成为家牛，野猪成为ฦ猪，狼成为狗，野性是消เ失了，但只足使牧人喜欢，于本身并无好处。人不过是人，不再夹杂着别的东西，当然再好没有了。倘不得已，我以为ฦ还不如带些兽性，如果合于下列的算式倒是不很有趣的：
黄花节很热闹，热闹一天自然也好；热闹得疲劳了，回去就好好地睡一觉。然而第二天，元气恢复了，就该加工ื做一天自己้该做的工作。这当然是劳苦的，但总比枪弹从致命的地方穿过去要好得远；何况这也算是在培养幸福的花果，为着后来的人们呢。
（1）本篇最初收入《华盖集续编》，是作者编完该书时所作。
九月三日——
（1้）本篇最初发表于一九二七年十月一日《语丝》周刊第一五一期。
（2๐）新月社以一些资产阶级知识分子为核心的文学和政治团体。约成立于一九二三年，主要人物为胡适、徐志摩、梁实秋、罗隆基等。该社取名于泰戈尔的诗集《新月集》，曾以诗社ุ的名义于一九二六年夏天借北京《晨报副刊》版面出过《诗刊》（周刊）十一期；一九二七年该社分子多数南下，在上海创办新า月书店，于一九二八年三月发刊综合性的《新า月》月刊。他们原来依附北洋政府，后来转而投靠蒋介石政权。
（3๑）“公理”和“正义”是现代评论派陈西滢等人在支持章士钊、杨荫榆压迫女师大学生时经常使用的字眼。一九二五年十一月底，当女师大学生斗争胜利，回校复课时，陈西滢、王世杰等人又组织所谓“教育界ศ公理维持会”反对女师大复校，支持章士钊另立女子大学。
作者在《新的蔷薇》一文中ณ曾说：“公理是只有一个的。然而听说这早被他们拿去了，所以我已经一无所有。”（见《华盖集续编》）
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