浮丘伯者，将浮丘伯看作是自己้艺术生涯中的最后一件有待完成的艺术品，倾尽心血，学儒求道。在武侠小说里，一般以关门弟子的武功为最高，以其最能ม得其师之ใ真传也。这就好比，一个男人可以娶许多任老婆，但能得到他全部ຖ遗产的，通常是最后一任老婆。荀子善教，浮丘伯好学，一晃六年，浮丘伯自度学业已成，这才辞别荀老夫子而去，回归赵国。在荀子门下的六年熏陶，使浮丘伯性情大变，一改旧ງfqxs日的轻浮ด风流，胸怀宰割天下之志。临别之ใ际，荀子给浮ด丘伯写了封热情而美誉的荐书，希望他投奔他的学长，或李斯，或韩非。浮丘伯久ื仰李斯、韩非大名，却并无意借他们的羽翼来庇护自己้。他相信自己้的天才，不在当今任何人之下。而真正的天才，正如诗人济慈所言，总是自己้超度自己。浮丘伯学成归赵，而赵王不能用，浮丘伯仅有的一点爱国热忱，在这次打击中化为乌有。这次耻辱的经历，也让浮丘伯更加坚信，自己不仅仅属于赵国，更是属于天下。浮丘伯盘留邯郸，正好遇见姚â氏，得知其来历之后，他和吕不韦一样，也立即起了奇货可居的念头。浮丘伯于是把姚氏养起来，等待有用之日。成蟜继任为将军的消息传到邯郸，浮ด丘伯乐得就和杜甫老先生一样，“初闻涕๓泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”浮丘伯知道，自己้的机会终于来了。于是，浮ด丘伯携姚氏一起，秘密潜入咸阳，直奔成蟜而来。浮丘伯游说的风格，和李斯颇为ฦ相似。他根本不知道何为退缩，何为惧怕。他可以和世上任何人进行对话，而且还能确保自己的姿ู态是居高临ภ下。而在性格和抱负上，浮丘伯和他的两ä位学长——李斯和韩非更是有太多的相同之处。慷慨激烈，强悍刚硬，恃才自傲，目空四海ร，以天下为砧板，以众生为鱼r。分析他们三人的身世背景，分别ี为少爷、布衣、公子，却能有如此多的相似，原因无它，只因他们有一个共同的导师。一母生九子，九子各不同。一师授九徒，九徒有相似。如此之师，方足为ฦ名师。今日培养之学生，千人千面，各行其是，貌似正印证着罗素า的那句名言：幸福来自于人生的参差多态。然而，有知者总是相似的，无知者却各有各的无知。一个低层次的参差不同，又怎比得上高层次上的相似？师者，所以传道、受业、解惑也。今之ใ师者，或可受业，或可解惑，而能传道者鲜ຒ也。师如此，弟子可知。人们在忘掉所学过的知识之后，常自嘲道，都还给老师了。是啊，都还给老师了。那是因为ฦ，老师并没有教给过你任何你所不能ม还给他的东西。再重复一遍fanwai，那ว是因为ฦ，老师并没有教给过你任何你所不能还给他的东西。荀子所教给李斯ั三人的，重要的不是知识，而是智慧。用荀子自己的话来说，是君子之学，“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则ท。”对李斯三人而言，荀子不是老师，而是导师。对世人而言，荀子不仅是大师，而竟是大宗师。跻身于这样的大能者乃至全能者之门下，即便愚钝冥顽ื之徒，也能ม脱胎换骨，受益终生。正如如来佛前油灯的灯芯，长日久ื之，也能感其慈悲大能，幻化成精。持此以观今日之ใ所谓为师者，持此以观今日之所谓大学者，可发一叹。年幼得亲，年少得师，年壮得妻，继而得子。这样，基本上可以算是幸运的一生了吧。这其中，除亲之ใ外，犹以得师为难。李斯能得荀子为ฦ师，实乃李斯一生之大幸。微斯人，吾谁与归？
第十二章军权之争5、祖孙情深
第十一章一场夺权实验7、捷径的路径
好话说三遍faທnwaທi，听了也讨厌。岂止听的人心里讨厌，说的人其实更加不快。人的忍耐是有限度的，更何况是予取予求的君王。嬴政已经表现出了足够的诚意，三劝四请，好话说尽，李斯ั要是再不发言，恐怕就永远也不能再发言了。虽然到เ目前为ฦ止，嬴政还没有杀过人，但不代表他永远不会杀人。不会杀人的君王，李斯ั不仅未曾见过，连听也未曾听过。作为客卿，却不能给君主献计献策，而只会保持沉默zhaishuyuaທn，留着有何用？不在沉默zhaishuyuan中ณ爆发，就在沉默zhaishuyuan中死亡。在此非常时期，嬴政可没有闲情雅致，体会“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”又或“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。”而嬴政那弯曲的脊背和火热的眼神，也让李斯感到自己应该没有看错人。嬴政像一柄锋利的宝剑，磨砺已๐成，正急切地寻找敌人，一试锋芒。在嬴政体内，流淌着秦国王室的血，这血中充满野性的活力，张扬勇猛，绝不低头。曾经，这样的血使秦国从一个蕞尔小国变成天下霸主ว，叫六国胆战心惊，畏如猛虎fuguodupro。如今，这样的血也让嬴政不甘受辱，不甘心做一个橡皮图章，任人摆布。李斯认为自己可以说了，于是道：“臣昧死敢言内事。臣闻人主ว之所以身危国亡者，以大臣太贵。所谓贵者，无法而擅行，cນ国柄而便私者也。人臣太贵，必易主位；臣闻万乘之君无备，必有千乘之ใ臣在其侧，以徙其威而倾其国。”嬴政安静地等着下文，他知道，李斯ั这是理论先行，马上就该结合实际了。果然，李斯又道：“千乘之臣有一，则人主ว便当自危。况一国之ใ内，千乘๖之臣有二乎ๆ？今嫪毐与吕不韦，皆千乘之臣也。秦自四境之ใ内，执法以下，至于长挽者，故毕曰：‘与嫪氏乎？与吕氏乎？’虽至于门闾之ใ下，廊庙之上，欲之如是也。臣使六国，与其君臣议论，彼等也只知秦有嫪毐、吕不韦，不闻秦有王也；六国事秦，实事嫪吕二人而已๐。夫擅国之谓王，能利害之谓王，制ๆ杀生之威แ之谓王。今嫪吕二人擅行不顾，出使不报，进退不请，广结党羽，其意昭然。权安得不倾，令安得从王出乎？嫪吕二人窃据国柄，决制于诸侯，剖符于天下。战胜攻取则利归于己้，国弊御于诸侯；战败则结怨于百姓，而祸归于社稷。今自有秩以上至诸大吏，下及王左ุ右，无非嫪吕二氏之ใ人。见王独立于朝，臣窃为ฦ王恐，万世之ใ后，秦国基业尚在，而享之ใ者非嬴姓子孙也。”嬴政面色沉重。李斯所言，他并非未曾想过，但有时候，自己้想和别人指出来，感觉完全两样。嬴政道：“寡人欲图之久也。无奈相国奉先王功大，心有不忍。嫪氏极得太后之恩宠，去之不便。”女追男，隔层纱。李斯ั知嬴政心动，只需再推他一把，于是又道：“溺于渊，犹可援也，溺于权，不可救也。田à常势已极也，而取齐自代，三家威แ非小也，而裂晋三分。嫪吕二氏，深溺于权，安肯轻罢。权不辞其多，位不辞其高，王不图之ใ，必反为ฦ其所图。愿王明断，早日罢黜二人，收权自重，止社稷之ใ疑ທ，安天下之心。”嬴政于是称善。
缺乏็爱，对普通人来说只是一己之伤痛，没人关心，没人在乎，他只能在暗夜孤独地舔着伤口，徒劳地欺骗着自己：明天又是新า的一天，一切都会好的。他的力比多向内蔓延，以伤害自己为ฦ乐趣。但对帝ຓ王来说，缺乏็爱，他的力比多却是向外张扬，在帝国的身上发泄转移，整个国家都被迫聆听他的呻吟，承担他的不幸，接受他的抗争。对嬴政来说，无物不可得，惟一爱难求。他已๐是无上的王，谁能ม爱他，谁敢爱他，谁有资格爱他？他体内的孩子，永远得不到เ拥抱，得不到เ安慰。孩子在他的心里流着眼泪。这使嬴政产生了强烈的幻觉，仿佛他从来也不曾长大，他并不是住在咸阳宫殿里尊贵的王，他仍然是那ว个可怜的流浪乞儿。他害怕心中的那个孩子再度成为现实，夺走他现在所有的一切。他无时无刻๑不处在这样的心理危机之中：也许当他某天醒来，突然发现自己又回到เ了邯ู郸街头，一无所有，任人欺辱。这个严重的心理危机，直到他把赵国灭掉、把他幼年的所有仇人全部杀光之后才得到เ解消。此时的嬴政，少信善疑，极度缺乏安全感。要获取安全感，他便必须让自己强大起来，消灭所有对他构成威胁的人，直到让自己天下无敌。因此，他和吕不韦之间必有一战。就算吕不韦没有造反的心，但他已经拥有造反的实力，嬴政作为君王，就必须ี随时都作最坏的打算。对他来说，和吕不韦这一战来得越晚越好。他需要争取时间，培植壮大自己้的实力，但同时，又要保持低调，不至于过早惊动吕不韦，以防他狗急跳墙。更何况，他的敌人，除了吕不韦之外，还有一个嫪毐。眼下，嫪毐和吕不韦正斗得不亦乐乎，对嬴政暂时都无暇顾及，或不以为ฦ意。但嬴政却不愿坐等渔利ำ。他知道，只有把剑握在自己手里，才能ม把命运握在自己手里。在嫪毐和吕不韦把持朝政大局的情况下，要培养自己้的嫡系，难度不亚于背着老婆攒私房钱。与其虎fuguodupro口夺食，不如另起炉灶。在嫪毐和吕不韦两人势力不及的地方，开垦拓荒。于是，就有了李斯ั所掌控的这个新า成立的特务部ຖ门。这个特务部门，便是隐藏的利爪，黑暗中ณ的锐士力者。名为ฦ对外，然而一旦国内有事，却能立即掉转剑锋，为ฦ嬴政而战，为嬴政而死。虽然只是封了个ฐ长史，李斯心里却也没什么เ好不平衡的。他想得开。他知道，如果他早ຉ来或晚来咸阳十年的话，凭他的才华和能力，也可以和张仪、范雎等人一样，一跃而为ฦ上卿，乃至丞相。可他偏偏在这个时候来了咸阳，这个时候遇见嬴政。现在的嬴政，夹在嫪毐吕不韦之间，手中的权力有限，能封李斯为ฦ长史，已是尽了他的全力。正所谓：我有的不多，却愿将最好的都给你。长史这个官职上的含情量，绝不低于十好几年前的上卿丞相。txt电子书分享平台
第八章最漫长的一天7、无处不在的救星情结