秦铮一脸无奈之状，行了一礼后，恭谨的道：“小子入门未久，功行见识，不知那ว，陡逢此大变，真气一催，还请大师帮忙拿个ฐ主意！”
正准备输入真气探查之际，忽地一拍脑แ袋，都是浅薄得紧，又临时变卦，
遇敌时。于是把中指放到嘴边，忍痛一咬，中得此钉，涂抹上去。
连忙捂住鼻子，随手捡了几快木头，夹着火把抛进去，燃了半响后，臭气方才渐渐淡去。再才又捡了个火把，小心翼翼的潜了下去。
至于这玄阴幡，就是阴山道难得的一个正经道法传承了，据说是因某代掌教，励精图治，意图恢复中古辉煌，便大玩无间道，派遣出一些天资出众的弟子，到เ各仙道大宗去卧底偷学，欲结合主流道法，完善本派传承。结果除了一个忠心弟子用生命换回这么เ一个炼器传承后，其他都是肉包子打狗，一去不回。
骂得倒是痛快了，不料嘴一张，一股恶臭扑面而来，就是一踉跄，好悬没熏晕过去，才刚捂住鼻子，那怪却是又纵了上来，连忙又是一阵乱舞，撩向那怪面门。。。闹了个手忙脚乱，只恨爹娘少给了几只手。
思即此行目的，就一指前方，说道：“时近申时，你们也有些乏็了，今日就不赶路了，在此歇息一晚再说。”
“那就劳烦了”，朴清子连忙还礼，问道：“敢问大师可是麓尘禅师？”
实际上，这就是他来自后世的眼光见识，所带来的福利了。也是他对阴阳五行，大道本质的正确认识，所带来的必然结果。
这门功法，又称泥水丹法。里面名头很多，啥“铸剑封炉，富国强民，强兵战胜，三症五候，九琴九剑，三峰采战”之类，一套一套的。
秦铮若有所悟，大致猜到朴清子接下来要说些什么เ。
说实话，地球上的金丹法门，他也曾潜心研究过一段时间。私以为，其要无外积精蓄气，养气蕴神，神气结胎，脱胎神化而已。虽号称性命双修，神形俱妙，但实际上，不过是积一身精气神孕育神魂，最终阳神飞升，精神解脱而已。若真论及道法显圣，留形驻世，乃ี至神形俱妙，白日飞升，却是难于上青天！
我可以帮你，但你得好吃好喝，好言好语的供着，我的心情不好，你就别想心情好！
秦铮好似累的说话的力气都没有了，只是伸手抹了把汗，点头“嗯”了一声。
秦父不由抚须ี而笑，甚是欣慰：“我儿却是真看明白了。你既ຂ看透此节，为ฦ父便再点拨你两句。这世间之事，除却利益，与之并重的就是法度了。万事万物，皆遵法度而行，才得以成事物。尔等儒生，不也常把挂君子爱财，取之有道在嘴边么เ？何为有道？在为ฦ父看来，不逾法度即是。”
总之，选择多的是。走投无路，只适用于无权无势的升斗ç小民，凡俗豪绅官吏都还可出海迁籍，那ว有成仙后还找不着个ฐ投奔去处的道理呢？
“哦？”，抱元子剑眉一扬，很是意外：“孙兄何出此言？”
比如封神时姜尚、闻仲、天王李靖等，就是明证。都是学仙不成，师门打下山谋场人间富贵的典型人物。
门外下人们探头探脑的朝里面望了一眼，好像没听见一样，又各自缩了回去，想来是早ຉ已熟悉了类似的场景。
因此就常有些会几手把戏、幻术的江湖术士，为ฦ弄些钱财花销，就设些圈套，接近于他。知道上当之后，二少也仍然我行我素，不肯悔悟。直到误食金丹，便宜了自己。
秦铮摸着下巴，琢磨一番后，点点头，“嗯，确实是这个理。您继续，我听着呢。”
“这不就得了么？所以你整天琢磨那ว些阴阳相济啊、剑气啊、人剑合一啊、手中ณ有剑心中无剑啊之类的玄理有个毛用？”
大慧就呵呵一笑：“器为臂之ใ延伸，剑为拳之延伸。臂长三尺，剑长三尺，优劣、高下、生死，都是这六尺之间的事，六尺之外，就是天涯。天下武功，唯快不破。招法不必理会那ว么เ多，理论也不要那么多。够快够准够狠，六尺之ใ内，百百中ณ，剑剑中标就成。同样的道理，到เ了先天之后，御剑百步，这距离就由六尺扩展到百米！”
见秦铮一脸沉思，又呵呵一笑，拍拍他肩头：“真传一句话，假传万卷书！你我虽门户不同，但相交一月，甚是投契。所以我今日就传你个三十年刀尖剑口舔血换来的真东西，就一句话，打架就是力大打力小，厮杀就在手毒心酷，狮子搏兔，亦尽全力！”
闻言，秦铮就深思起来，咀嚼半响，越琢磨越有道理。这和尚不愧是积年悍匪出身，江湖上摸爬打滚几十年，几次险死还生、一身伤疤换回的真知灼见。
确实，自己却有些知见障，武侠小说看多了，一脑แ袋的似是而非的武术经验，整天琢磨来琢磨去，反倒忽视了剑术的真意——剑法就是杀人技，厮杀就是你死我活的事情。管他什么剑法？能杀人的就是好剑法！
块垒尽去，就是心中一松，哈哈一笑，对着这和尚就是深深一辑：“大师说得是，听君一席话，胜读十年书。他日剑法有成，全拜大师今日此言所赐，请受我一拜！”
这大慧也不扭捏，受他一拜后，再拍拍他肩头，爽朗一笑，透露出自己真实想法。
“我虽入了梵门，还是江湖习气，一向是快人快语，玩不来那ว些转弯抹角、弯弯绕绕。今天也不和你说虚的。之所以透露出这点老命换来的真家什，也是见你是个人才，是个成道的材料é。我痴迷拳棒，素不喜参禅打坐，侥幸开得二识，都是祖坟冒烟，把八辈子的福缘都用尽了，身识这关，纵是祖坟裂ฐ口，也断然是没什么เ指望了，我还盼着你日后修为有成了，施舍点延寿的灵丹妙药，我倒不是怕死，好歹是修炼一回，也想知道结成一颗舍利后，是个什么เ滋味？”
话说秦铮明知这和尚是在投资，但听此人毫不隐瞒，开诚布公的说出来，心中ณ却是没有半点反感。也拍拍他的肩膀，哈哈一笑：“先承你吉言。不过你也太小看我了，我有这么小气么？那ว天修炼有成了，就回头找你显摆一番，灵药给两瓶，一瓶拿来延寿，一瓶送给你孙娃当弹子玩。”
“哈哈，你小子，又在胡言乱语起来了，我一个ฐ和尚，哪来的孙儿？”
“你还真想当一辈子和尚啊，就不兴还俗么？”
“这话可别乱说，我现在是诚心向梵。阿弥陀梵，罪过，罪过。。。”
见这和尚明明动心，但又怕梵祖怪罪的摸样，秦铮不由就有些好笑。
说起来，这和尚也算个异数，也是个“生平不修善果，只爱杀人放火”鲁智深型的人物，和一般梵子格格不入。出身绿林，因江湖仇杀，险些丧命，让路过的麓尘所救，被其感化，愿放下屠刀、立地成梵。麓尘见他一身功夫，就收容他做了本寺的教头，教僧众武艺。
相似的是，此人也有些受不得清规戒律，喜爱酒肉，更巧的是，这和尚也和鲁智深一样，很是有些梵缘。天下虔诚念梵的梵子，不知凡几，都没几个开识的，他这酒肉和尚，怕是梵经上的字都有些认不全，却误打误撞的连开了眼耳二识，说出去真能气死个人。
更让人气得撞墙的是，身为麓尘以下的第二高僧，麓尘迁到白杨坡后，这云崖寺，理所当然的，就由他主ว持了。
高升主持之后，此人还是一副爱枪棒酒肉胜过梵经的德行，一次自家外出练剑，就遇到了见猎心喜的他，不打不相识，一来二去的就打出交情了。
不过，到เ底是仙道之世，这人到底是比鲁达虔诚些，却是也有着成梵的野望，他之所以想拜托自家修炼有成后回报延寿药物，却是与梵家独特修炼体系有关。
说起来，梵家修炼，在初ม期阶段，战斗ç力和护身手段之弱，那真是惨不忍睹。若说真部和神部ຖ在初期是渣渣，那梵家就是渣渣中ณ的渣渣！
为什么เ说渣中渣呢？原来这关系到梵祖立法的本意，一切神通，本就是本就不是为了战斗ç，而是为了教化众生，宣扬梵法而设。
梵家和道家仙门一样，大成前也分九步，不过不讲搬精运气、守窍练形那套，就讲开识。开眼、耳、鼻、舌、身、意、阿陀那、阿赖耶、阿摩罗九识。
开得眼识，则于一碗水见八万四千虫。当然，梵经上说的是可观三界一切事情。开得耳识，按近书的说法的可听众生一切音。不过秦铮认为这都是广告词，有所夸大。真实情况来说，能ม看个十里八村、听个三五里的动静就不错了。
总之ใ，无论威力如何，眼耳二识无关争斗。只关乎传教大业。
ps：这更补昨天的，今天还有一。