放下手里的面，r1三步并作两步追了上去，哪知道叶雅言已经锁上了房门，只是很多时候知道归知道，听得r1้恨不得抽自己三个耳光。又不是缺钱用，干嘛去接这种烫手的案子。
不得已，r1้只得叫醒叶雅言。叶雅言迷迷糊糊被叫醒，马云飞也打，直到看到เ自家的房子里灯火通明，只得又独自返回。还等r1付完车钱，急急忙忙的朝家冲去。
灯红酒绿的夜店在夜晚热闹起来，也是头雾水。在家里梳洗打扮番๘，
在附近的路上转了圈，到是十足的大老板的模样。
r1当然知道是怎么回事，隐约从房间里传来低低的抽泣&#，要解开心结却又如此之难。
“呵呵，那是当然，你要知道有些枪现在都停产了，或者已经出了几代的改良型，最早产的批已经很难找了。新款式的枪只要有钱，要买多少就能ม买多少。”
“我”叶雅言其实是想留แ下来帮r1的，只是她也了解自己到底有几斤几两ä，不给r1้带来麻烦就不错了，不要说是帮忙了。“好吧，我答应你，不过你也要答应我，你要活着回来找我，不然我辈子都不原谅你。”
从那年的离开，到如今的回来，r1不厌其烦的把这几年的经历娓娓道来，脸颊๐的泪水就这么เ在絮絮叨叨中被风干，只留แ下条不甚明显的泪痕。
“刘师傅”r1见到เ刘大江的样子就知道这事有戏，所以这声音未免就显得兴奋了些。
门卫看到两个人这般，警惕起来，在查看了她们的护照ั，汇报了校长之后才打开了校门。
叶雅言颔首，出身富裕的她，有着极高的修养，就算是现在成为阶下囚了，但是该有的礼ึ节个都不会少。
“哈哈哈哈”张超然突然大笑起来，原本放空的眼睛也开始聚起神采来，整个人就像是变脸了般，“高大侦探果然厉害，看来我是低估了你的能ม力。”
r1还是拿过那杯未喝完的柠檬水，喝了口，又放下，“不是我能力高，实在是你漏洞百出，我眼拙，却还是看出了你的破绽。”
本以为精心策划，万无失的张超然，显然是不会相信r1所说的，“你根本就是在套我话，你其实手里点证据都没有，不要在这里讹我，我又不是三岁的小孩。”
r1听到张超然的话，怪异的笑了笑，让张超然觉得头皮都有些发麻，只好死撑着回瞪了r1眼。
“那是个ฐ月朗星稀的夜晚，天气开始渐渐转凉了，客户向你预约的人皮灯笼已๐经快到期了，可是你却还没有找到合适的皮肤来做这只灯笼”r1的语速不快，就像是在讲故事般，“这个时候的你已经不缺钱了，做了几笔人皮灯笼和人皮唐卡的生意之ใ后，你的银行里也已๐经有了不菲的存款。只是那ว笔存款在你的女朋友李嘉敏那ว里。李嘉敏看上去是个ฐ柔柔弱弱的女子，其实私底下非常的强悍，不管你做任何件事情，她都要管。吃喝拉撒，结朋交友，凡事她都要参合进你的生活里。”
“开始这样的生活当然非常的温馨，但是时间久了，新า鲜感过了，你就觉得厌烦了。事有凑巧，很快你就搭上位富家女子。和富家女子在起的花销，可不是你这样的人所能承受的，为了讨得美人的开心，你开始费尽心思的寻找切可以赚钱的机会。终于，个天时地利人和的机会摆在了你的眼前。”
“黑市里的人皮交易异常的火爆，而你，正好有机会接触到这些人皮，因为你们实验室里，多的就是这种东西。可是实验室里这种人皮虽多，却被严格管理，你偶尔攒下些，时间长了，便有了不小的收获，你第件的人皮制ๆ品应该是个人皮的钥匙扣，我说的对吗？”
心里最深处的秘密被人发觉，张超然再怎么镇定，此刻早已๐经汗流浃背，粗重的呼吸说明了他内心的恐惧。
“你，你是怎么知道的？”惊恐之下的张超然说话都有些走音，和年龄不相符的手指伸出来犹如枯竭了的树枝，这应该是在福尔马林里浸ฤ泡了太长时间所造成的。
“我知道的还多着，件件桩桩，都能ม让你呆在监狱里生。”
r1้知道张超然会装ณ傻，所以对于张超然现在的说词是r1้点也不觉得奇怪。
“他，他杀了他女朋友，然后做成丨人皮唐卡？”叶雅言觉得这样的事情真的不可思议，就算下得了手杀人，怎么เ还能下得了手去剥皮，然后制ๆ成唐卡的。难道做这些事情的时候不会觉得下不了手吗？
“你有什么证据，高小姐？”被叶雅言这么说，张超然似乎到又冷静了下来，斜靠在沙发上，就这么เ看着r1้。
r1淡笑不语，眼睛直勾勾的盯着张超然，看得久了到把张超然看的身的鸡皮
疙瘩，那双眼睛仿佛要洞穿自己的身体般，张超然不自然的挪了挪身体，让自己้尽量看起来没有那么的慌张。
“首先，卡里的钱应该已经洗过了，所以来路非常的正常，我想这点我应该抓不到เ你的把柄。其次，李嘉敏已๐经死了，死无对证，也很难说明这笔钱你是从哪里来的。最后，陈英杰的死，似乎ๆ也和你没有什么เ太大的牵连。”
“所以，是不是可以说明高小姐并没有证据？”在听到r1้那么说了之后，张超然的神情到又有些飘飘然起来。
“不过”r1้话锋转，“所谓天网恢恢疏而不漏，它只是疏ຕ了，并不是漏了。怪就怪在你太自信了，千不该万不该把李嘉敏的皮缝制在那ว本日记本上。”
r1的话出张超然的脸色霎时变得惨白，只是口上却还硬撑着，“什么เ日记本？你在胡说什么？”
r1从茶几下抽出本本子，“啪”下甩到了茶几上。
那ว本日记本就是那天张超然拿来给r1看的，封皮上那被包裹上人皮的地方似乎还隐约能够看到汗毛不停的在空气中抖动。
张超然抢过茶几上的日记本，快速的朝着正在燃烧的火炉奔去，“啪”声，把日记本扔了进去。火苗遇到纸张，很快燃烧起来，被火燃烧的日记本发出刺鼻的烟熏味，有点呛人，叶雅言忍不住轻咳起来。r1้端来杯柠檬水，示ิ意叶雅言喝下去。
“他，他杀了他女朋友，然后做成丨è人皮唐卡？”叶雅言觉得这样的事情真的不可思议，就算下得了手杀人，怎么还能下得了手去剥皮，然后制成唐卡的。
103第103章土耳其的飞猪
真实可信的话不漂亮,ไ漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,ไ卖弄自己懂ฦ得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,ไ而是尽力照顾别人,他自己้也更为充足；他尽力给予别ี人，自己反而更丰ถ富。自然的规律是让万事万物都得到เ好处，而不伤害它们。圣人的行为准则ท是，做什么事都不跟别人争夺。
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,而是尽力照ั顾别人，他自己也更为ฦ充足；他尽力给予别人，自己反而更丰ถ富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为ฦ准则ท是，做什么事都不跟别ี人争夺。
注释
1信言：真实可信的话。
2善者：言语行为善良的人。
3辩：巧辩能ม说会道。
4博：广博渊博。
5圣人不积：有道的人不自私，没有占有的欲望。
6既ຂ以为人已๐愈有：已经把自己้的切用来帮助别ี人，自己反而更充实。
7多：与“少”相对，此处意为“丰富”。
8利而不害：使在万物得到เ好处而不伤害万物。
9圣人之道：圣人的行为准则。
引语
本章是道德经的最后章，应该是全书正式的结束语。本章采用了与九章十章十五章二十章三十三章四十五章六十四章七十六章相类似的格言警句的形式，前三句讲人生的主旨，后两ä句讲治世的要义。本章的格言，可以作为ฦ人类行为的最高准则ท，例如信实讷言专精利民而不争。人生的最高境界是真善美的结合，而以真为核心。本章含有朴素า的辩证法思想，是评判人类行为ฦ的道德标准。
评析
本章开头提出了三对范畴：信与美；善与辩；知与博，这实际上是真假美丑善恶的问题。老子试图说明某些事物的表面现象和其实质往往并不致。这之中包含有丰富的辩证法思想，是评判人类行为的道德标准。按照ั这三条原则ท，以“信言”“善行”“真知”来要求自己，作到เ真善美在自身的和谐。按照老子的思想，就是重归于“朴”，回到เ没有受到เ伪诈智巧争斗ç等世俗的污染之本性。张松如说：“世界上的事物多种多样，社会现象更是十分复杂，如果单单认定‘信言’都是不美的，‘美言’都是不信的；‘知者’都是不博的，‘博者’都是不知的，这就片面了。不能ม说世界上真善美的事物永远不能统，而只能互相排斥。只知其，不知其二，那就不免始于辩证法而终于形而上学。”对此，我们倒认为，没有必要从字面上苛求老子，否则ท就会偏离或曲解老子的原意。其实，在日常生活中ณ，人们也往往这么说：“忠言逆耳”“良药苦口”。听到这些话后，大概ฐ很少有人去钻牛角尖，反问：难道忠言都是逆耳的吗？难道良药都是苦口的吗？所以，老子的这些警句并不存在绝对化的问题。
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧ู说，巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂ฦ得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之ใ心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为ฦ充足；他尽力给予别人，自己反而更丰ถ富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则ท是，做什么事都不跟别人争夺。
注释
1信言：真实可信的话。
2善者：言语行为善良的人。
3辩：巧辩能说会道。
4博：广博渊博。
5圣人不积：有道的人不自私，没有占有的欲望。
6既以为ฦ人已愈有：已๐经把自己的切用来帮助别人，自己反而更充实。
7多：与“少”相对，此处意为“丰富”。
8利而不害：使在万物得到好处而不伤害万物。
9圣人之道：圣人的行为准则ท。
引语
本章是道德经的最后章，应该是全书正式的结束语。本章采用了与九章十章十五章二十章三十三章四十五章六十四章七十六章相类似的格言警句的形式，前三句讲人生的主旨，后两ä句讲治世的要义。本章的格言，可以作为人类行为ฦ的最高准则，例如信实讷言专精利民而不争。人生的最高境界是真善美的结合，而以真为核心。本章含有朴素的辩证法思想，是评判人类行为的道德标准。
评析
本章开头提出了三对范畴：信与美；善与辩；知与博，这实际上是真假美丑善恶的问题。老子试图说明某些事物的表面现象和其实质往往并不致。这之中包含有丰富的辩证法思想，是评判ศ人类行为的道德标准。按照这三条原则ท，以“信言”“善行”“真知”来要求自己，作到真善美在自身的和谐。按照老子的思想，就是重归于“朴”，回到没有受到เ伪诈智巧争斗ç等世俗的污染之ใ本性。张松如说：“世界ศ上的事物多种多样，社会现象更是十分复杂，如果单单认定‘信言’都是不美的，‘美言’都是不信的；‘知者’都是不博的，‘博者’都是不知的，这就片面了。不能ม说世界上真善美的事物永远不能统，而只能互相排斥。只知其，不知其二，那ว就不免始于辩证法而终于形而上学。”对此，我们倒认为，没有必要从字面上苛求老子，否则ท就会偏离或曲解老子的原意。其实，在日常生活中，人们也往往这么เ说：“忠言逆耳”“良药苦口”。听到这些话后，大概ฐ很少有人去钻牛角尖，反问：难道忠言都是逆耳的吗？难道良药都是苦口的吗？所以，老子的这些警句并不存在绝对化的问题。
真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。善良的人不巧说，巧ู说的人不善良。真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的，而是尽力照ั顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们。圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。
注释
1้信言：真实可信的话。