再个就是雍正的兄长胤祉，福惠就改名叫做弘晟了，而弘晟这个名字早在康熙末年就已经“大名鼎鼎”了，度也是储位的选择对象之，起了个ฐ和胤祉世子同样的名字呢？是不是在清雍正二年十月弘晟获罪以后，雍正把别人儿子名字夺过来加给了自己的儿子福惠呢？如果不是在弘晟获罪之后，而是在康熙ກ生前则ท显然不通，理由我们前面已๐经提到了。雍正夺名这件事倒是从侧面提出了个ฐ新的设想，那就是胤祉也应该在康熙生前新า皇储的人选范围之内。康熙五十九年，老皇帝ຓ加封两位亲王世子，个是胤祉的儿子弘晟，个ฐ是胤祺的儿子，雍正不选胤祺儿子名字给福惠，偏偏选中了胤祉的儿子弘晟的名字，而且不惜冒着重名的结果任性而为ฦ，自然大有奥妙所在。这里就要多说点有关胤祉的情况，胤祉在康熙生前是直很受宠信的年长皇子，他给人留下的很多印象都是风度儒雅文士派头，其实胤祉้在军事上也很有套见解，康熙ກ三十五年，老皇帝征讨准噶尔部噶尔丹时，胤祉就提出个很好的建言，深受康熙的嘉赏，清康熙ກ三十七年，胤祉受封多罗诚郡王就和这次在军事上发挥的积极作用有很大的关系。事实上，雍正被康熙加委的差使中很多事情胤祉同样也办理过，而且同样办得很出色。例如康熙ກ四十三年，陕西发生灾荒，康熙就派胤祉้专门查看查看河道，胤祉不负重托，得出了和当地官员截然不同的结论，为赈灾工作的顺利进行立下了汗马功劳。胤祉้在文化方แ面的造诣就更加突出，他主ว编的有关天文历法方面的书籍始终在该领域中占有定的地位，康熙虽然对胤祉在皇太子被废前后做出的些举动深表不满，可也给予宽谅，甚至还对魏廷珍等人交代道：“你每日与三阿哥胤祉处修书，若有此事，即当以身命保之。”终康熙ກ辞世，胤祉直是皇子中ณ非常突出的个重要角色，其地位并不在雍正之下。
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第个就是年龄优势。胤禵生于康熙二十七年，年轻雍正10岁，康熙ກ六十年时，胤禵不过34岁，虚龄35๓岁，而雍正已经45岁。况且没有人预知康熙就会死于康熙ກ六十年，如果康熙ກ活到康熙六十五年前后，那么雍正已๐经有50岁了，如此年纪之大的接班人在历史上也是非常罕见少有的。其实，雍正即位时的年龄在清朝十二个皇帝ຓ中也是最大的。在那ว个年代，40岁已经开始步入衰老的前夕，明史上记载过这么段往事，明成化十年，明宪宗朱见深在照ั镜子的时候对身边的太监感叹说：“老之将至却尚无子。”意思是说他快要老了，还没有子嗣。朱见深在明成化十年时还不过2๐9岁，虚龄30岁就已๐经自我感叹老之将至，可见40่岁这个年龄段对于皇家的继承人来说确实属于偏大，当年胤礽不就发牢马蚤说：“岂有白发太子？”康熙ກ对他的嫡母即孝惠太后说过：“且太后之ใ孙皆以须发将白而牙齿将落矣。”这番对话是发生在康熙五十六年，康熙ກ所说的“太后之孙”显然指的是年长的皇三子胤祉皇四子雍正。杨珍著：清朝皇位继承制度，333页。年纪大了，自然精力也就有限，处理繁杂的政务很难说做得到位。即以康熙为ฦ例，康熙三十六年时年康熙44岁以后，再也没有亲自出征沙场。康熙祭天时自己讲“臣虽有众子，远不及臣”，这里的“远不及”不仅指的是能ม力，还包括身体，康熙生远征塞外巡ำ幸东南，内政外交军国要务，繁忙了生还得享69岁，说明他的身体康健。而相比康熙，他的儿子们唯可以勉强接近的就是胤禵。雍正病逝时是58๖岁，胤禵病逝时是67岁。
康熙生前对历朝出现的所谓的“祥瑞”现象最为ฦ鄙薄，经常有嗤之以鼻的评价。他亲口说过：“朕八龄践祚，迄今五十七年，从不许人言祯ງ符瑞应。如史册所载景星庆云麟风芝草之贺，及焚珠玉于殿前，天书降于承天，此皆虚文，朕所不取。”不但如此，他还对唐太宗等人的炼丹追求长生等行为做过系统的批评。这主要是和康熙ກ本人接受西方科学文化知识有关，也与康熙的继承背景没有疑点有关。但是，作为ฦ康熙的接班人的雍正，虽说口头上多次说要师法乃父，可对乃父负面评价的“祥瑞”却情有独钟。雍正朝，“祥瑞”此起彼伏，他的亲信大臣诸如鄂尔泰田à文镜等人个个都是献“祥瑞”的行家里手，这不禁让我们想起中国历史上另外两个皇帝也是在他们的统治时期大搞“祥瑞政治”，个是隋炀帝杨广，个则是武则天，特别是后者，最喜欢“祥瑞”，也最为痴迷。而这两位皇帝无例外都是“得位不正”的典范。他们越是“得位不正”，就越是想通过创造些人为的“奇迹”来说明他们即位的合理性合法性。而中国历史上大搞“炼丹”活动，最终导致死亡的著名的大统王朝的皇帝恐怕首推唐太宗，力主为雍正“正名”的学者诸如冯尔康杨启樵辈都认为雍正最后也是死于“丹毒”，应该说这不是巧合，因为唐太宗等人的炼丹弊端，不仅史有名言，而且康熙也早有论述，雍正不可能不知道，而既然知道却又不断地追求此道，内中缘由不言自明。我们再看看唐太宗当年获取皇位的经历，如此对照之下，雍正的即立难道真的像他自己้表述的那样“合情合理合法”吗？特别值得注意的还有点，雍正朝的“祥瑞”出现最多的就是“卿云”庆云，传说上古虞舜传位给大禹，大家就起歌唱“卿云烂兮”，而古书上说：“天子孝，则卿云现”，如果个真的即位合法合情合理的接班人，用得着如此卖力地利用“卿云”的内在含义多次暗示来让人相信他的“得国之正”吗？
乾ດ隆时的文人萧奭所著的永宪录是了解康雍之际易代史的重要参考读物，在这本书里面萧某说：“以所带念珠授给雍亲王”，说的是康熙临ภ终时把念珠交给雍正，朝鲜人也说老皇帝死前把念珠交给雍正，还说：“此乃顺治皇帝临ภ终赠朕之物，今我赠尔，有意存焉，尔其知之。”这个说法也很荒谬，要知道，康熙此前还把腰带赠予胤禵，按照ั萧某的逻辑，岂不是等于早就明确了胤禵的储君地位了吗？而朝鲜的李朝实录的说法便更加不堪，例如它说康熙对雍正讲，这是顺治皇帝临终赠朕之物，康熙称呼乃ี父怎么能叫“顺治皇帝”？而是应该称呼“皇考”或者“世祖章皇帝ຓ”才符合习惯。而最为ฦ滑稽的是，这个编造的离奇在于老皇帝召见雍正，继而大谈自己的病情，又忽赠念珠，就是不告诉眼前的儿子储君到เ底是谁，既ຂ不明言遗命内容，还说什么“今我赠尔，有意存焉，尔其知之”，这不成了故意捉弄当事人吗？况且康熙临终赠给雍正念珠事，雍正自己都没有提起过，想来应该是“海外东坡”了。
这份纲领的要害之处就在于它提出了争夺储位的关键问题是要抓住康熙的主脉搏，迎合康熙的切意图，尽快取得康熙的最大信任。后代史家不论是褒奖雍正的还是贬低他的，都承认点，那ว就是雍正具有务实的政治作风。雍正的务实的政治作风于争夺储位中表现为争取康熙的信赖。胤禩集团胤祉集团包括废太子集团以往的最大失误都在于试图通过制造舆论来影响康熙，利用拉拢王公大臣来施压于康熙，这种间接的做法既不可能立刻奏效，也容易激起康熙的反感，更主要的是这种策略忽视了极为重要的点，那就是仅注意到了康熙“宽容”的面，没有注意到康熙大权独揽乾纲独断ษ的另面。雍正吸取清康熙四十七年遭到เ圈禁的教训，以营求康熙的欢心为最大的目标。清康熙四十七年废太子之前，康熙对雍正较少正面评价，欣赏褒奖的话也说得不多，但从废太子之后，康熙对雍正的重视程度有所增加，而且夸赞的话也逐渐多了起来。尤其是派给他的差使多了起来：清康熙五十年，雍正奉旨参加对废羽原步军统领ๆ托合齐的审讯；清康熙ກ五十四年，西北军务紧ู急，康熙召见胤祉雍正征询意见；清康熙五十六年，明朝陵寝被盗，雍正奉旨查办；清康熙ກ五十七年，雍正代表康熙为皇太后的陵寝安葬宣读祭文；清康熙六十年受康熙指派去沈阳祭祀祖陵。同年，雍正还担负起祭天的重任；清康熙六十年，奉旨勘查通仓京仓粮库。这些差ๆ使当然并不都是派给雍正人承担的，但在康熙统治的最后10年间，雍正所领的差遣确实很多，这对他从政是个很好的锻炼，更主要的是表达了康熙对他的信任。雍正抓住这机会，利ำ用康熙晚年心力交瘁于储位之争，经常伏请康熙到他所在的园子里面游玩巡幸，据统计，康熙晚年去雍正所住的园子游玩的次数多达11้次。在园子游玩的时候，雍正的四子弘历即后来的乾隆围绕在康熙的膝前，让康熙ກ切身感受到天伦之乐，兴奋之余的康熙还专门给雍正写了“五福堂”的匾额。雍正的这些行为虽然不能直接导致康熙将大位传给他，可也取得了康熙的好感。
胤禩丢â掉最为宝贵的机会除了康熙ກ在政治上对其人的忌惮以外，还有两个次要原因不可不谈。第个是裕ษ亲王福全的去世使得胤禩集团丢掉了最大的奥援。福全是宗室中ณ辈分最高德行最好与康熙关系最为亲密的重要角色。他和康熙年龄相仿只比康熙年长八个月，同龄，相处融洽。福全淡泊谦谨朴素平易的作风深得康熙的尊重，外国传教士张诚白晋等人都回忆过这位皇兄的可敬之处。乌ไ兰布通战役中，福全虽以指挥上的失误受到处罚，但并没有影响他和康熙ກ之间的兄弟感情。福全在清康熙四十二年病故，康熙对他的去世异常悲痛，他破例要求年长的皇子都为福全穿孝，他本人多次“哭临”，福全的墓碑碑文都是康熙亲笔撰写的。福全去世周年祭日，康熙ກ还要求年长的皇子都要到裕亲王府祭奠。按照宗室袭爵的规定，福全的儿子应该降袭为多罗郡ຉ王，可康熙还是打破规矩要福全的儿子再次袭封亲王。凡此种种，说明康熙把他和福全的关系界定在比较高的层次上，这也是有清代君臣兄弟在没有特殊政治利益前提下难得见的兄弟感情的真实写照ั。福全生前对皇八子胤禩比较看好，他夸胤禩“心性好不务矜夸”，大抵福全感觉胤禩有与他相通的地方แ，所以才如此夸奖。福全本人恬淡自守，不过多地参与政治事务，因此他的这种特殊身份性情和评论具有很大的权威性，就是康熙本人也不得不予以重视。应该说，清康熙四十二年之前，胤禩得到เ康熙的信任与福全的褒奖有着定的关系。如果天假以年，福全能够活到“推举ะ太子”的时候，以他的身份地位不可能不发表意见，而他的意见就算是被康熙否决，但影响却不容低估，而且福全在，对于康熙与胤禩的关系也起了很大的缓冲作用，康熙是否还能像后来那样不留情面地斥ม责胤禩，都在未定之中。尽管历史不容假设，可参照福全对于胤禩的特殊好感，我们可以说，福全的早逝之于胤禩的册立皇太子活动是个非常大的损失。
即以胤礽的老师徐元梦的悲惨遭遇为例。徐元梦是满洲正白旗人，这个人很正直，明珠掌权的时候，徐元梦并不因为ฦ明珠在皇帝那里推荐过自己就献媚于他。清康熙ກ二十六年秋，康熙到瀛台教练皇子们学习射箭徐元梦因为挽不了强弓就被康熙“蜚语诘责”，徐元梦辩解了两句，康熙火冒三丈，“上震怒，命扑责，被重伤，命藉其家。”徐元梦是旗人，而且还隶属于“上三旗”，习武被看做是旗人的本分，他不能挽强弓可能被康熙看做是忘本，可到底这不是什么大不了的事，而且徐元梦也没有违反法度，单纯地给自己辩解两句居然赢来了康熙绝大的报复，又是挨打受重伤，又是抄没家产，古往今来有数的几位暴君对待“帝师”好像也不过如此吧？特别需要注意的是，这还都是发生在皇子的面前，作为ฦ皇子们的老师，徐元梦遭受如此侮辱，哪里还有点“师道尊严”呢？徐元梦第二天带伤去上课，跪在宫门外边，痛哭流涕，因为康熙的无理“法令”，导致徐元梦的父母也被牵连进来，还要用槛车押送到外地服刑。徐元梦哀求康熙说：“臣奉职无状，罪应死。臣父廉谨，当官数十年，藉产不及五百金，望圣主察之。况臣父母皆老病，臣年正壮，乞代父谪戌。”李元度著：国朝先正事略上册卷九徐文定公事略๓，第262页。当时因为天降大雨，徐元梦就跪在泥水里向御前侍卫哭求，场景非常悲惨。可是，路过的人因为这是康熙亲自下的令谁也不敢管，“众皆掩耳而去”，最后还是有人把徐元梦的哭诉告知了康熙。康熙总算天良未泯，把徐元梦的父母给放了回来。从徐元梦的哭诉中我们可以知道，徐元梦的父亲做官很廉洁，而且又老迈多病，在徐元梦被责罚这件事上，徐的父母完全是无辜受到牵连的。康熙不但毒打徐元梦，而且还不准备放过徐元梦的父母，这种独夫民贼的做法不知道是不是也算是“圣主”的“伟绩丰功”呢？
多尔衮不唯在征明问题上与皇太极拍即合，就在对付蒙古朝鲜问题上也较诸王棋高着。后金天聪六年四月，皇太极统领满蒙精锐大举进攻蒙古察哈尔部ຖ的林丹汗，前后历时三个多月，终于将度称雄草原的林丹汗的有生力量消灭殆尽。天聪八年，林丹汗走死青海ร，皇太极得报以后乃ี下令让多尔衮岳托萨哈廉豪格等率精兵万继续追击林丹汗的儿子额哲。天聪九年三月末，多尔衮大军接受了林丹汗的妻子囊囊太后的投降，从囊囊的口中知道了额哲的下落，多尔衮先派额哲的母舅也就是叶赫的南褚先去见额哲及其母苏泰太后，而且告诉南褚ຘ要对苏泰太后和额哲好言安抚，务必让他们知道后金汗国无意对他们斩ล尽杀绝。南褚把多尔衮的这层意思转达给苏泰太后和额哲后，他们开始有些向多尔衮的大军靠拢了。多尔衮适时提出对天盟誓，坚决表态保护好额哲及苏泰太后和属下的安全。四月二十九日，额哲等林丹ล汗的余部正式归顺后金汗国，多尔衮兵不血刃地完成了皇太极交给他的重任。
此外，作为预ไ谋者的锁诺木也在后来的处理中逃脱极刑，倒是并没有参加谋划ฐ的莽古尔泰的爱子额必伦被处决。对大凌河莽古尔泰和皇太极发生的冲突，额必伦后来说：“当时我是不在场，我要在场定宰了罕王，哪怕是与父亲同死也值了。”这段话来自于清初ม内国史院档案译编第2๐1้4๒页ษ，天聪九年十二月初五日。这是最后清算正蓝旗时对莽古尔泰额必伦父子的指责中ณ夹带出来的，据说是莽古尔泰的儿子光衮揭发的，译编中说：“额必伦兄光衮首告，汗皇太极隐其事，未告于众贝勒，其后事被发觉，遂诛额必伦。”额必伦说这番话的时间应该是在大凌河冲突后不久，不可能ม是在天聪九年。我们设想下，如果在天聪九年之前皇太极得知额必伦竟然有杀他的心思，他还会让额必伦安稳地活到天聪九年吗？而且，还“隐其事”，不知道皇太极为何要替额必伦隐瞒这件事不让众贝勒知道。满文老档记载天聪六年二月，皇太极在该月的二十九日赏赐给额必伦原莽古尔泰旗下五个牛录，如果皇太极知道额必伦有杀他的意思，就算不加刑罚，怎么还会横加赏赐呢？所以说，额必伦意外遭到处死，并不是他真的有加害皇太极的意思，而是皇太极认为对于额必伦这个莽古尔泰生前爱如心肝的后代必须斩ล草除根。如果按照译编中说的那样，是额必伦的兄长光衮揭发的，那么เ按照皇太极在吞并正蓝旗事件中对告密者的格外宽厚的态度看，这位揭发者光衮应该受到เ优待才是，可就在清崇德二年，光衮被扣上“意欲潜逃”的罪名也遭到处决。事实上，光衮“潜逃”是假，而是他不留แ神说了句实话：“因我等蓝旗殷富，所以夺去。”清太宗实录卷26，第10页。从光衮的这句实话中，我们倒是能够窥见皇太极之ใ所以下定决心吞并正蓝旗的真正原因了。
正月二十三日，后金军抵达宁远城下，努尔哈赤让人传话给守城的袁崇焕，要他赶快投降了事，还吹嘘自己统率二十万大军。哪知道袁崇焕并不买账，他不但严词拒绝了努尔哈赤的招降，还同祖大寿满桂等人积极组织力量进行防守。从正月二十四日开始攻城，后金军屡遭重创，这些曾经横行辽沈的所谓八旗劲旅在袁崇焕区区不足两万人马的守军的顽ื强打击下，死伤遍地哀号痛绝。努尔哈赤生平自我吹嘘เ的“攻无不克战无不胜”的豪言壮语竟在个小小的宁远城面前彻底毁灭。连努尔哈赤自己也在战斗中负伤，有关努尔哈赤负伤的情节，清朝的官修史书讳莫如深，仅说他“怀大愤恨回”，只字不提他的身体健康程度。有的研究者认为ฦ努尔哈赤在宁远战后八个月才病故，显然没负什么重伤。不过，努尔哈赤素来身体康健，他在5๓6岁时还育有子，即后来的清朝豫亲王多铎，考诸历史，在50岁以上还能继续生育的，这在中ณ国古代的帝王中并不多见，尤其像努尔哈赤这样始终处于戎马倥偬中ณ的开国君主。清太祖武皇帝实录中记载，努尔哈赤是在后金天命十年二月初九回到沈阳的，到七月二十三日便深感身体不适乃去清河疗养。前后不过五个多月，如果没有新的创痛，仅仅是因为ฦ心情的忧郁以至于得病需要静养，这是说不通的，尤其是努尔哈赤去清河是七月下旬，18天以后努尔哈赤就病重而死，这种突如其来的病变显然不是像愤懑类的慢性病的发作，而是新า伤加上心病两重交加造成的。朝鲜人李星龄的春坡堂日月录中ณ就明确记载道：“努尔哈赤先已๐重伤懑恚而毙”李肯翊著：燃黎室记述第六辑，卷28转引李星龄春坡堂日月录。努尔哈赤的子孙当然不可能如实地记述事件真相，因为如此来，这位日后给吹捧成为“承天广运圣德神功”的“太祖武皇帝ຓ作高皇帝”的下场岂不是过于窝囊了？
鉴于代善的功勋卓著，努尔哈赤给予他不俗的酬庸。公元1615年，努尔哈赤在原有的四旗制度基础上进步予以完备，成为后来闻名史书的八旗制度。八旗包括正黄旗镶黄旗正红旗镶红旗正白旗镶白旗正蓝ณ旗镶蓝旗。其中努尔哈赤自己亲领正黄旗镶黄旗，由此成为ฦ有清代的定制ๆ。而在其他各旗的分配上，代善和努尔哈赤样也领有两旗即正红旗镶红旗。这说明从这时起努尔哈赤已经把代善看做是自己的预定的接班人了。公元1้61้6年明万历四十四年，努尔哈赤自称“天命覆育列ต国英明汗”，正式建立后金，首封代善为ฦ和硕贝勒，按照齿序被尊称为“大贝勒”。和硕是满语，翻译过来就是“方面”的意思。这时，努尔哈赤决定把很多军国大事都直接交给代善处理，更有甚者，努尔哈赤还表示等他百年以后，还要把大妃和年幼的几个儿子都交给代善来照顾ุ，隐然已有托孤之意。然而，这种貌似良好亲热的父子君臣的关系并没有保持多久ื便开始走向破裂。
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兄弟反目6
我们前面说过，杜受田对道光的脾性摸得非常透彻，他知道道光这个人生性宽厚感情丰ถ富，比起雍正乾隆的刻薄寡恩简直有霄壤之别，他正是要用这个典故刺激道光记忆的枢纽打开他隐痛的大门。为什么这样说呢？我们还是来先看看曹丕曹睿父子射鹿的典故的历史背景。三国演义第九十回说曹丕娶的甄氏生有曹睿。后来，曹丕的另外位宠妃郭氏为了扳倒甄氏就勾结他人伪造了“巫蛊”事件，也就是在宫中秘密地埋下小木头人，然后称这是甄氏搞的，旨ຈ在诅咒皇帝，曹丕也没有认真查实就赐死了甄氏。甄氏死时，曹睿还很年幼，交给郭氏抚养。所以，当曹丕射死母鹿时，曹睿的句“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子”。让曹丕大为感叹，勾起曹丕的酸楚回忆，认为ฦ曹睿本性仁厚，适合承担皇储的重担。三国志·明帝ຓ本纪的注解转引魏略记述如下：“帝以母不以道终，意甚不平。”这里的“帝”指的是魏明帝曹睿，“母不以道终”就是指曹睿的生母甄氏不是寿终正寝，而是死于非常的变故。从“意甚不平”即非常不满意不高兴的记述看，曹睿的生母显然横死在曹丕之手。有人或许要问，既然曹睿的生母甄氏死在曹丕手中，那么เ曹睿的如此回答不正好戳中曹丕的短处了吗？曹丕怎么เ反而会把皇位传给曹睿呢？我们都知道，曹丕此人获取皇位费尽心机，即位后凌辱诸弟，对于骨肉亲情毫不顾惜。可是，这不等于他希望这种悲剧ຕ继续重演于他的后代。类似的例子还有很多，就以清朝而言，清太祖努尔哈赤囚弟杀子，但是，他后来搞出了个“八王共治”的祖训，特别ี提出在他身后的新罕王必须保证兄弟子侄之ใ间的和睦共处，尤其不能选择“强梁之ใ人”作为新罕王，也就是担心会再出现他生前的那种伦常巨变的悲剧。明成祖朱棣以军事政变夺取皇位，然而，他选择的接班人不是军功显赫的次子朱高煦，而是近乎ๆ懦弱却有“仁厚”之称的长子朱高炽。这也反映出朱棣不希望他启动的血腥屠杀再次在他的后世中间重演。这也就是曹丕听到曹睿的回答为之ใ动容的根本原因所在。
那么，曹丕曹睿的这段故事被杜受田借用到南苑行猎现场的根本用意在哪里呢？其实也是在皇子的生母的死因问题上。皇四子奕讠宁的生母全妃即孝全皇后死于非命，这是道光的巨大隐痛，但因为ฦ事关孝和太后，道光不敢有所表示，多年以来直将这件事埋在心底。这次奕讠宁的出奇回答让熟读三国的道光直接联想到奕讠宁的生母的死因以及对死者的深深眷恋。道光辈子最为钟็情的女人只有三个，个ฐ是全妃即奕讠宁的生母；个ฐ是静妃即奕的生母；还有个琳妃即奕等三位皇子的生母。而且还不是喜新厌旧，这在封建帝王中ณ还是不多见的。特别是对全妃，道光别有感情。正是因为这种情愫，所以，奕讠宁的回答让道光的天平立刻发生了根本性的倾斜。如果说南苑围猎奕讠宁的回答翻版于魏文帝曹丕魏明帝曹睿的那ว段故事尚有些牵强的话，我们不妨再来看看下阶段另外起发生在奕讠宁奕之间的重要事件的过程。
道光后来继续考察奕讠宁奕。奕去问他的老师卓秉恬，应该如何应对，卓秉恬要奕知无不言言无不尽，显示ิ自己的才华。奕讠宁的老师杜受田则告诉奕讠宁说：“你谈论时政，定赶不上六阿哥奕，所以，如果皇上自称老病，不久于皇位的时候，你就趴在地上痛哭流涕，表白你的诚孝之意。”这位杜受田活像道光肚子里面的蛔虫，果然道光自言老病，奕按照ั老师的教诲喋喋不休地大谈时政经济，可他的四哥奕讠宁早就伏地痛哭，道光再度感叹说：“皇四子仁孝。”这回终于认定奕讠宁才是他心目中的接班人。实际上，这段故事也是杜受田抄袭自“三国往事”。世说新语中ณ这么记载：“魏王尝出征，世子及临ภ菑侯植并送路侧。植称述功德，发言有章，左ุ右属目，王亦悦焉。世子怅然自失，吴质耳曰：‘王当行，流涕可也。’及辞，世子泣而拜，王及左右咸歔欷，于是皆以植辞多华，而诚心不及也。”这里的“魏王”指的是曹操，“世子”指的是曹丕，“临淄侯植”指的是临淄侯曹植。翻译成白话就是说，曹操出征，曹丕曹植等人都去送行，曹植称颂โ曹操的功德，出口成章，曹丕不及曹植的才华横溢，不知道该怎么办，曹丕的亲信吴质告诉曹丕说：“魏王要走时，你就大哭特哭。”结果，曹丕就按照吴质的办法去做，曹操和周围的大臣都认为曹丕质朴，比起曹植的“浮华”更有诚意更加诚恳。历史上的曹丕的痛哭得到了太子的名位，如今奕讠宁的痛哭样也得到了乃父的决心。作为奕讠宁的师傅的杜受田不担心道光识破典故的出处，因为即使是道光就此联想到เ曹丕曹植的这段往事，那也无妨，因为“废长立幼”自古以来就是统治者的“大忌”，清代号称对于嫡长制度不感冒，可纵观清朝入关以后的立嗣制度，仍旧尊崇嫡长，乾隆道光咸丰ถ这三位还是生长在密建储贰制度下的皇帝无不是嫡长范围之内，其中道光就是兼有嫡长双重身份。清史稿·杜受田传中就明确地记载：“宣宗晚年，以文宗长且贤，欲付大业”，这里面的“长”即年长，是放在所谓的“贤”即能力之前的。
兄弟反目7
中ณ国历朝历代的对付政敌的策略๓通常就是两种。种叫“藏拙”；种叫“露怯”。所谓藏拙就是扬长避短，用自己的优点打击对手的弱点；所谓露怯，就是故意示ิ弱于对方，麻痹对手，伺机赢得胜利ำ。奕的师傅卓秉恬教给奕的办法就是第种即“藏拙”，而杜受田教给奕讠宁的则是第二种即“露怯”。杜受田之所以选择了后发制ๆ人的“露怯”，正在于他熟知清朝的继承制ๆ度的根本法则，熟ງ知老皇帝道光的真正脾ຆ性。清王朝的继承制度本身就带有女真族重视嫡长的传统，而且，重德为ฦ主，也就是说虽然提倡德才兼备，可德行是放在第位的。特别是针对道光本人来说，他尤其看重后嗣的道德品质性格风貌，因此，杜受田要求奕讠宁尽切可能把自己้打扮成为位“仁厚”“诚孝”的皇阿哥。杜受田的这做法的背景并不是孤立的，康熙末年的皇子储位争夺战中ณ，雍正也好皇八子胤禩皇十四子胤禵也罢，都打出“礼ึ贤下士”“宽仁诚孝”的旗号作为幌子。无独有偶，乾ດ隆居于藩邸时，酝酿乐善堂文钞，样也是打着“仁厚”的旗号招徕人气。嘉ล庆本人更是因为ฦ这特点很快被乃父乾隆看中，成为ฦ密建储贰的幸运儿。基于这种认识并结合本朝特点，杜受田à制定了这套策略๓，既沿袭了雍正乾ດ隆嘉庆等人的成功经验，又通过些暗示触动道光感情记忆的闸门，从而在人性化的面打动道光。事后证明，杜受田的办法比卓秉恬更有效更务实，也更能直截了当地抓住道光的主ว要心理。杜受田因为帮助奕讠宁举获得了皇储的资格，在奕讠宁即位后大受重用，清道光三十年，奕讠宁甫即位就提升杜受田为太子太傅署吏部ຖ尚书协办大学士，清代自雍正朝设立军机处以来，军机大臣实际为真宰相，军机处才是真政府，杜受田虽然不是军机大臣，可是，“国家大政及进退大臣，上必谘而后行”。也就是说杜受田à帮助皇帝ຓ在组织人事上的决策。可惜，杜受田享年不永，在咸丰ถ初年就病故了，奕讠宁非常悲伤，对于老师的葬礼进行了最高规格的安排，特谥“文正”，援引的是嘉ล庆安葬老师朱珪的先例，另外追赠杜受田为太师大学士，入祀贤良祠。嘉庆道光以来，汉大臣身后追赠太师头衔的仅杜受田人而已。杜受田的灵柩运到北京，奕讠宁亲自前往祭奠，抚棺痛哭，情节感人，这更加说明杜受田在奕讠宁得位过程中无与伦比的重要作用。杜受田早逝，奕讠宁就把对老师的深情厚意加在他的儿子杜翰身上，杜翰很快就被擢升为军机大臣，乃父杜受田à生前没有享受到的高规格政治待遇，其子杜翰代为完成了。
在道光末年的这场皇储争夺战中ณ，奕讠宁是胜利者，奕是失败者。后代因此对奕抱有很大的同情，认为奕的才具见识都在奕讠宁之上，只不过没有个ฐ像杜受田那样的好老师辅佐他，这才让奕讠宁得了先机。我们认为这种看法比较浅近，而且也不符合历史真相。奕讠宁此人颇像他的生母孝全皇后钮钴禄氏，生性机敏城府较深，较之奕的聪明外露浮华晃荡显得尤为沉稳，这也正是道光看中ณ他的原因。在政治上，奕讠宁也比奕成熟，见解比奕老辣，仅以皇储争夺过程而言，即便是杜受田教给奕讠宁的两条办法很管用，可是，现场发挥还要奕讠宁来完成，如果奕讠宁不是个在政治上颇็为早熟理解能力超常的人，那ว么，他就很难达到这两条办法中的优势效果。而同样是在现场，奕的临场发挥得口若悬河滔滔不绝的过分表演，反而让道光感到เ皇六子不及皇四子稳重，如果作为名王公贵族的话，奕当然很合格，可要作为君临天下的君主ว来说，奕就未必能够胜任。道光对奕的看法没有错，不但道光这么认为，若干年后当奕成为同治初期的实际执政者时，曾国藩及其主要幕僚赵烈文等地主阶级官僚代表也有类似的看法，他们普遍认为奕是个只会耍弄“小聪明”的青年贵族，所谓“干大事而惜身，见小利则亡命”，说起来是三国里面袁绍流的人物。
兄弟反目8
有关奕讠宁奕兄弟争夺储位的传说还有其他几种版本，种说是有次，道光拿出个木盒子个金盒子让奕讠宁奕兄弟挑选，奕把就将金盒子抢在手中，而奕讠宁则无所表示。道光认为ฦ奕轻佻，不及奕讠宁厚重，就此决定立奕讠宁为皇储。这件事是否真的发生过已经无可查考，但如此考验皇子的做法在历史上却并不孤立。南宋开国皇帝宋高宗赵构无子，他在宗室成员中ณ挑选了两位年幼的皇侄作为继承人，其中位皇侄见只猫从脚下跑过就顺势踢了猫脚๐，而另位则默然不动。最后，踢了猫脚๐的那位皇侄惨遭淘汰，而默然不动的则立为皇储。
还有种说法是道光在书写密建储贰的密诏，有个太监从旁边窥视到เ皇帝最后笔下笔很长，就此断定道光写的是奕为皇储，这个ฐ消息很快传播开来，被道光知道了，他非常反感，转而将奕抹去改为奕讠宁。这传说比较荒诞，且不说皇帝书写密诏这种大事不可能有太监轻易窥测到的，即使是有了类似的传闻，皇帝也不会轻率地根据传闻就把已经密建好的储贰随便更改。
此外，还有种“让位”说，就是讲奕讠宁的皇位是来自于静妃奕母子的推让。前面我们提到เ李岳瑞的个私人笔记，就是他所著的悔逸斋笔乘中记载静妃后来自述：“但恨汝父道光当年欲立汝指奕时，吾矫情力辞，铸此错，使汝从此低首他人下耳”。道光征求静妃博尔济吉特氏的意见，静妃出于矫情谦逊，推辞了，转而让道光属意奕讠宁。费行简所著的近代名人传中ณ记载说：“宣宗大渐，执奕手谓文宗曰：‘是尝让位于尔者，尔视之当异诸弟。’”也就是说道光临ภ终前对奕讠宁讲，你弟弟奕把皇位让给了你，你将来对待他要不同于其他兄弟。实际上，这两种记载都不属实，存在着很大的漏洞。静妃作为道光的宠妃，对于皇帝册立皇储这件事应该有所耳闻，道光也有可能ม对她透露二，但是，要说道光拿这种皇家头号原则ท大事自己身后的“千秋大计”来征求个女流的意见，并且根据这位静妃的决定做出最终取舍，则显然流于荒诞。清朝自雍正创立密建储贰制度以来，从来就没有皇帝决定皇储问策于后宫的先例，清代历来强调“祖制家法”，历代皇帝都承认“本朝家法森严”，道光作为ฦ维护这套封建家法制度的最高当局，他怎么会轻易越雷池步呢？按照这两种说法，静妃奕让位给奕讠宁，那么奕讠宁无疑要感谢这两位“恩人”，换言之，是静妃奕母子成全了奕讠宁。众所周知，皇权的核心就是极端自私，且不说静妃奕母子凭什么เ会把到手的皇储轻易地转让给奕讠宁，就以清朝空前强化的皇权政治而言，“恩出自上”的思想已经完全笼罩了朝野内外。什么叫“恩出自上”？就是说大恩大德都是皇帝给的，别人没有施恩的可能ม，也不准有这种资格，特别是涉及皇家千秋万代的大统，除开现任皇帝以外，所有人都必须是“受恩”的对象。康熙ກ末年，皇子争位，皇八子胤禩的呼声最高，王公大臣推举他出任皇储的比比皆是，可康熙ກ不惜自食前言，举否决了胤禩的资格，根子就在“恩出自上”这句话上。皇储的选定只能ม由皇帝说了算，别人的推举ะ也必须是建立在皇帝许可的基础上，也不能凌越皇帝的指定权限。乾ດ隆内禅给嘉庆，退居太上皇帝，可天也没有放松对权力的控制。道光虽然不及乃祖，但在皇权归属问题上却也从不含糊。因此，他不可能ม在决定皇储这件大事上迁就静妃的意见，更不会在临终之际说什么奕让位给奕讠宁类的昏话，那样，将置他自己้于何地？
不管怎么เ说，奕讠宁在清道光二十六年，最终成为道光亲笔选定的皇储，名字写在了密诏之中。道光选定奕讠宁，不等于说奕失宠，奕仍旧是道光的爱子。奕讠宁奕兄弟两人习武，各自的刀枪都被道光赐以嘉ล名，奕讠宁的枪叫做“棣华协力”，奕的刀叫做“宝锷宣威”，从刀枪的名字来看，既ຂ有老皇帝赋予的不忘武备的面，也有兄弟协力骨肉相连的另面。奕虽然不愿面对争夺皇储失败的现实，可也必须暂时服软。而在奕讠宁，这次皇储争斗虽然获胜，可也是险胜，奕依然是皇父的爱子，静妃依旧是“母妃”，他也乐得在老皇帝面前继续扮演个“孤臣孝子”的形象。
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贬黜奕1
1慈禧连杀二臣
“祺祥政变”导致了同治初年的政治二元化格局的出现。慈禧本人虽然杀掉了政敌肃顺，表面上取得了最高裁决权。可是，这比照ั她心目中ณ的独裁目标还有相当的距离。特别是奕通过政变重新上台，获得了自清咸丰四年以来又次在政治上的“新生”，以议政王领班军机大臣宗人府宗令总管内务府大臣的资格成为自雍正时期的怡亲王胤祥以来最为权势显赫的近支亲贵的代表人物，这令她深感芒刺在背。二人在热河时期就开始的政治蜜月期很快转到彼此相互猜忌并最终走向分裂的方向上来。
奕在“祺祥政变”中参与的股份很大，因此，慈禧慈安也就给予他的最多。他不但具有了领班军机大臣议政王宗令总管内务府大臣等系列荣耀的头衔，还相继获得世袭罔替亲王以及赏食亲王双俸等额外的殊荣。其中因为世袭罔替属于特恩，因此，奕固辞。为了奕的这次推辞，慈禧慈安又把奕的女儿封为固伦公主。清制，只有皇帝的中ณ宫皇后所生的女儿才能被册封为ฦ固伦公主，而奕不过是个亲王而已，这种出格的酬庸正说明了奕当时所处地位的关键程度。慈禧等人深知，奕最大的缺陷在于生母静妃的政治待遇问题迟迟没有令他满意的结局。于是，慈禧慈安决定弥补奕的这缺憾，将咸丰生前给予静妃博尔济吉特氏的“康慈皇太后”改为“孝静成皇后”，既系谥又袝庙，让静妃在天之灵享受了和咸丰生母孝全成皇后样的规格。而另方แ面，奕提出的军机处的组成|人员名单也很快得到了慈禧慈安的批准。新军机处正式成员奕桂良文祥宝鋆沈兆霖，候补成员曹毓瑛，奕党占了几乎全部的份额。而总理各国事务衙门的负责人原来就是奕桂良文祥，政变以后，添加了崇伦恒祺董恂，其主体还是奕党人。至此，奕集团的势力已经渗透到军机处总理衙门内务府宗人府等几乎清政府的全部的核心政治建筑当中。其人的显赫程度是雍正乾隆嘉庆道光咸丰五朝以来的唯位，除开怡亲王胤祥差可比拟外，其他王公大臣都难以望其项背。然而，从奕第天拥有这些显赫的头衔起，慈禧已经给他戴上了紧箍咒。
“祺祥政变”的根本目的在于掀翻咸丰留แ下的“顾命体制”，其所出笼的“垂帘听政”的核心就是皇太后成为最高决策者。关于这点，在清咸丰ถ十年公元1861年十月间就用上谕的形式予以确定。第道上谕中说道：“嗣后，各直省及各路军营折报应行降旨各件，于呈递两宫皇太后慈览，发交议政王军机大臣后，该王大臣等悉心评议，于当日召见时请谕旨，再行缮拟，于次日恭呈母后皇太后圣母皇太后阅定颁发。”第二道上谕继续强调说：“切政务，均蒙两宫皇太后躬亲裁é决。”也就是说，在小皇帝没有亲政之前，国家的切大政都要看两宫皇太后的眼色行事，都要获得她们的最后许可，而两宫皇太后的核心其实就是慈禧人。在这顶大帽子之下，奕不具备当年多尔衮的权威，自然不可能ม对皇权构成最大的威แ胁。此为其；其二，自顺治入关以后，宗室贵族中离皇帝最近最受皇帝ຓ信任最有政治发言权的无外乎雍正朝的怡亲王胤祥和咸丰朝的协办大学士肃顺。就这两个人之ใ于清廷最高当局的关系来看，奕其实也不具备，胤祥不仅是雍正的亲兄弟，更是雍正夺储斗争中生死不渝的盟友。为了替雍正保全政治实力，胤祥不惜自己顶罪。肃顺虽然系远支宗室，但他忠心报效咸丰敢于任事的作风以及严猛的执政态度都为ฦ咸丰所欣赏信任。而奕与慈禧本无历史渊源，他们的关系完全是建立在相互利ำ用相互妥协的基础上的，虽然在热河时期尚能持有较为ฦ共同的政治目标，可旦ຆ完成了这目标，二人的政治轨道也就发生了分离；其三，慈禧奕在发动“祺祥政变”过程中，已经将所谓的“祖制家法”打得稀巴烂，他们用“事贵从权”的理由予以解释，说什么“惟以国计民生为念，岂能拘守常例”，在这样冠冕堂皇的旗帜下，慈禧为了己之私，为了个人独揽大权是什么事情都可以做得出来的。因为慈禧躲在皇帝的背后，用皇帝的名义便宜行事；而奕则在明处，他对于“祖制家法”的解读权几乎为零，“两宫垂帘亲王秉政”已๐经让他失去“捍卫”“祖制家法”的绝对资格。这里试举例，比如军机处，自从雍正创建军机处以来，军机处已经成为清朝的中枢所在，军机大臣虽然与唐宋时代的宰相有所区别，可毕竟已经处在类似宰辅的地位上，清代乾隆以降，大学士不兼军机大臣不为“真宰相”。咸丰尽管提升御前会议的权威，使得军机大臣“拱手而已”，但毕竟在有关国家重要大政方针ฤ的处理上无法直接回避军机处。然而，慈禧奕发动政变的个主要手段就是避开军机处，直接对内阁说话，利ำ用内阁的意见举端掉军机处除文祥以外的全班人马，这种倾覆军机处的手段自雍正以来绝无仅有。奕等于帮助慈禧开了先例，此例开遂不可收拾，慈禧以后再度利用这办法轻而易举地在下个ฐ回合中让奕俯首帖耳。而像“祺祥政变”那样全锅端掉军机处的做法在慈禧的执政生涯里却绝非罕见，且被当做个法宝，这样玩弄国家大政于个人股掌之ใ间的把戏让奕毫无招架之ใ功；其四，奕集团表面上看都能占据要津把持大权，实际却脆ะ弱不堪。奕集团的脱胎和发轫是在由英法联军进入北京的前后，奕因为被任命留แ京处理善后事宜逐渐形成的个ฐ松散的小集团而来。该集团的核心成员包括奕文祥宝鋆桂良等，像周祖培贾桢沈兆霖等人不过是因为反对肃顺进而站到奕的边来的，与奕集团本不相干，也不是奕集团的重要奥援。即以奕集团的核心成员来说，也都是各有副尊容。文祥其人虽然是晚清满洲重臣中ณ难得见的干才，深得朝野内外的信任，却很注意保持同奕的距离，即便是在些政治主张上也不尽完全赞成奕，奕依赖文祥主持政务则ท可，如果依赖文祥对外进行势力的扩张或者抗争则不可。桂良倒是奕的“实在亲戚”岳父，可惜能力平平兼以早死，清同治元年公元1862年六月即病故，离他进入奕的新建军机处还不足年，很难真正帮助奕。宝鋆是奕的密友，对奕亦步亦趋，可宝鋆的缺点过于明显，在朝野上面的资望也赶不上文祥，且缺乏敢于坚持原则的鲜明态度，清史稿上说他“贞毅不及，遂无以镇纷嚣而持国是”，这句话的意思就是说宝鋆此人不够正直刚毅，所以压不住局面。曾国藩曾经评价奕及其集团的特点是“晃荡不能立足”，这是比较接近真相的定评。奕集团的这弱点还体现在他们并未取得日渐崛起且逐步形成“督抚专政”局面的封疆军阀集团的主要代表曾国藩左ุ宗棠李鸿章等人的鼎力支持，曾国藩及其亲信对奕集团的核心成员评价普遍过低，如曾国藩评论文祥是“正派而规模狭隘，亦不知求人自辅”，宝鋆“不满人口”等不而足。而且，曾国藩老巨猾，据说肃顺被抄家的时候，搜检出不少官员讨好肃顺的信件，唯独没有曾国藩写来的。对于极力保荐自己的肃顺ิ，曾国藩尚且如此态度，何况之于奕。奕集团既然得不到这些实权在握的督抚大员们的看好，也就更容易成为慈禧的手下败将；其五，也是最为ฦ重要的点，即奕个ฐ人的缺憾使得他不可能与慈禧相抗衡，也不足以领袖群伦。有关奕的这些个缺点，他的亲信密友宝鋆曾经说过：“恭王奕虽甚漂亮，然究系皇子，生于深宫之中ณ，外事终多隔膜。”这是指的奕缺乏足够的阅历，很多事情不了解其来路。而发生在清同治六年公元1867年夏季的次在曾国藩及其亲信幕僚赵烈文之间的密谈更能折射出奕的缺陷所在。当时，赵烈文对曾国藩说：“在上海见恭邸小像，盖轻俊少年耳，非尊彝重器，不足以镇百僚。”曾国藩说：“然貌非厚重，聪明过人。”赵烈文说：“聪明信有之，亦小智耳。”“至己为何人，所居何地，应如何立志，似乎全未理会。”“身当姬旦之地，无卓然自立之心，位尊势极而虑不出庭户，恐不能无覆餗之虞，非浅智薄慧涂饰耳目之技所能幸免也。”?