“店长，第二天？”个身穿紧ู身背心露出身肌肉的粗犷大汉对旁边个身穿话衬衣脚蹬凉鞋与场景十分不符的大叔问到เ。
天使，其英文名称，支配天使为权天使在伊斯兰教中，天界分为七重。括号内为神曲天堂篇的记载第天，称为，由加百列掌管。驻守此地的天使群也负责管理星星气象等等。月球天：第二重天，信仰不坚者的居住地。确定就是这，称为r，大天使拉斐尔的领地部份受惩天使的禁闭所亦设于此。水星天：最接近尘，力行善事者，
第卷除魔者之章第七。第三天，或，源自于希腊文使者
在基督教传说，死亡天使r领有此天界ศ。金星天：多情者的灵魂居所。第四天，b或，还有数种不同称呼，由大天使米迦尔支配。启示录中所记载的天上耶路撒冷城，便坐落于太阳天，以诺书亦声称生命之树长在太阳天的义人之园中。太阳天：智者与圣者被安置于此重天。第五天，，此天之ใ北部为ฦ荒凉废墟，设有天使的牢狱，南方则是舒适宜人。火星天的支配者说为r的双生子，说为堕天使详见下文火星天：殉教者的灵魂被赐居此天。第六天，b或，天使学习智识的所在，智天使的大本营。日与夜分别由bຘ掌管。木星天：明君的居所，介于炎热的火星和寒冷的土星之间，因此气侯宜人。第七天，rbຘ，神的御座设于此，诸天使环绕飞行，为ฦ充满荣光的所在。土星天：隐士清心寡欲者的灵魂住在这里。
而希伯来人的传说则是将“天”分为九层，这三元组构成了个ฐ真正的成员之间平等的单独阶层体系。后来根据大致上公认的天使学说天阶体系狄俄尼索斯ั的记载，神的御座前围绕著九层天使军团。此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家哈尔罗修斯提出的。这九阶级之说于教皇格雷哥里世rr1时代被罗马梵蒂冈认可。每三个ฐ阶层又可归类为个群组。炽天使存在于最内层，是纯粹光的存在最接近神，愈往外圈，光的力量愈弱，渐次物质化。低级的天使通过上层的天使来获得上帝ຓ的启示。而低级的天使又可以通过领悟来提升他们的阶层体系，级级地向上层靠拢。这三组九阶级兹列举如下：
上三级神圣的阶级
炽天使r
智天使rb
座天使
中三级子的阶级
主天使
力天使r
能天使r
下三级圣灵的阶级
权天使r
大天使r
炽天使，圣名是“撒拉弗”意思是造热者，传热者。是神的使者中最高位者，不过极少从事任何劳动，唯的使命或云本质就是歌颂神，展现神的爱。炽天使无形无体与神直接沟通，是纯粹的光和思考的灵体，以其振动创造生命，以赤红的火焰为象徽，是以太阳为化身的最优秀的天使。若是必须现身于人前时，是以六翼四首亦有二首之说之姿出现，身上的六翼是“行动力”的象征。炽天使的希伯来语，是治愈者至高者或守护天使二字的合成字，因此蛇或龙自古即是医学的代表炽天使的语源，也有说法是‘燃烧’和‘蛇’的合成。这阶的天使只有几位而已๐，当然最有名的就是r，光辉的晨星路西法也称作路西菲尔或者鲁斯化，还有很多这位着名人物原先是天使长。另位呢？就是原来的七大天使之ใ，因率领天使军和撒旦作战，而被升为炽天使的米迦勒了。而七大天使的另个ฐ地位紧次于米迦勒的加百列却是下级的大天使。另有说，所谓炽天使仅是这二名大天使的共同体米迦勒和加百列ต，高阶天使和下级的大天使相互混淆隶属的情形所在多有，尤以炽天使和智天使此二阶级为然，因此也有人说炽天使应有四个：米迦勒加百列r拉斐尔r乌利尔，又称四大君主ว分别象征火水风地四元素。
智天使，象征神的智慧，代表人物是：rb，伊甸园的守护者，其语源为‘仲裁é者’或‘知识’，在其圣名是‘基璐帕’。意味者认知和看见神的力量。在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸è园东方，用旋转的火焰之剑与另两个ฐ智天使r神的发现和神的探索共同守护生命之树。智天使是圣经中第个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的天体阶级中把智天使和炽天使的区别ี规为“多目”和“多翼”。这特征表明了智天使有直接凝视上帝ຓ之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这说法被后世广泛接收。而在另部ຖ旧约经典‘以西结书’中的描述为两对蓝ณ色的翅膀教会般根本不太敢理会这部经文按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。原属于智天使阶级的着名人物就应该是原七大天使之，职务为警卫长加百列和乌ไ利尔，以及原为能ม天使拉斐尔拉法叶。
座天使，这称号表明它们之中有种对切尘世缺陷的超越。由于它们毫无激|情和没有对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视。如果炽智天使维持其纯灵的存在体的话，位于第三天或第四天的座天使掌管神的正义才应该是物质世界和神国间的界面，是物质世界的基础及来源。这个名号表明他们之ใ中有种对切尘世缺陷的超越。犹太教似乎认为ฦ所有希伯来人的祖先升天后，俱化为座天使。此说自未为ฦ基督教所纳。不过私底下，座天使中较有名的有：rr，座天使的支配者，或云人前的具象化身，是大天使r
主天使，别名颇多，如“唯神”多神教的最高神。这称谓表示ิ它们拒绝空洞的外表，彻底回归向真正的主，并尽最大可能分有切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。可是不知怎的，却有些天使据称是这阶天使的支配者，如吐焰天使哈斯麦尔记忆天使萨多基尔等等。
力天使，意思是神的美德，指在它切与上帝相像的行动中的种豪迈而不可撼动的勇气。它们是神迹的执行者，英雄与奋战不懈者的挚友，给予受苦难的义แ人勇气。基督升天夏娃产长子该隐时亦传各有二名力天使护持。此级的天使也有下级天使为其支配君主ว，如：r喀西马尼园中现身于耶稣前的便是天使，，，别名权威แ，表明天界的和理性的权威的有序本性。传说中，它们是神所造的第批天使，与恶魔争战时的天界前锋。
能天使，此级的天使驻于第天和第二天间的危险地带，担任卫戍天国的任务天界国境守备队，防备恶魔的侵入，或在人心之中护佑人心的平衡。然而能天使与黑暗势力的接触频繁，因此也产生了些堕落者。不过堕落的能ม天使，也许其真正的目的是调和神与恶魔也说不定。能ม天使的君主是，仰望神者之ใ意。如能天使的亦正亦邪，也以光明天使和堕落天使之姿交互出现。有人将列为神前的七名大天使之。创世纪中与雅各摔角另说是拉斐尔喀西马尼园中现身于耶稣前的便是至于黑暗面的，是地狱的豹形公爵，阻挠摩西领受神的十诫。在神秘学中是代表邪恶的火星的支配者。由于火星在许多神话中ณ都被视为战争之星，因此也成了战神化身，统领1้4万4千名破坏天使惩罚天使复仇天使及死亡天使。
下级三队的天使团无疑在所有传说中俱是有形有体的，是物质世界ศ能直接观看接触的天使。
权天使，可说是唯以‘领ๆ域’为职务的天使阶级，是守护神的国土的天使。依俗世的国家城市宗教团体划ฐ分其势力范围。因此有不少权天使是由异地异族的神祗转化而来的，如尼斯洛克亚述国的鹫头神祗，身兼地狱大厨师，权天使的首贵为七名创น世天使之，是第二天的长官，统辖范围远及月球，不过他是主天使之，并非下级天使。指挥权天使管理天下万国。另有名疑似权天使的君主，名唤，传说是他接以诺升天或是r的。
所有天使阶级名号中最响亮的莫过于大天使了。不少对西方宗教毫无概念的人多少也知道两个大天使。在启示录中明载著“神的御座前有七名天使侍立”，般都解为七名大天使伊斯兰教只承认四名大天使。至于为什么明明是下级天使，却在天使军团中有如此崇高的地位，甚至身兼数个高阶天使团的君主，只能说九阶级的分类并不代表地位的高低或重要性的多寡吧！又或者各阶级只是职务之ใ分，天使若身负多重职务，便有多重身份。犹太教和基督教的文献多认同七名大天使之说，因新约启示录第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教致认可七大天使之说，伊斯ั兰教则只承认四名大天使之说。无论是四名亦或是七名，名号其实都不是十分肯定的。米迦勒和加百列是众望所归，拉斐尔和乌利叶是最有可能的候补，若是七名大天使的场合，梅塔特隆雷米尔沙利尔亚纳尔拉贵尔和拉结尔是比较
常见的名字。不过，亚森尼派至少相信有十四名大天使，对应于他们的生命之树的七枝七根七日七夜。
米迦勒：“与神相似者”。可能ม是卡地亚的神祗融入基督教的产物。在旧约圣经中ณ提及名称的大天使仅米迦勒和加百列罗马天主教承认另部‘托比书’为ฦ旧约经典之，其中有提及拉斐à尔。但在基督教文化中ณ，米迦勒却是最耀眼最著名的大天使，其事迹有：夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军阻止亚伯拉罕将独子献祭在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及捕拿既囚禁千年古蛇龙撒旦启示ิ录。米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄，其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形，据旧ງ约但以理书传承，米迦勒是以色列的守护天使，也是世界ศ陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：翡翠之ใ翼番红色之发俱百万张脸与口舌操百万种方言，为人寻求阿拉的赦免。可兰经记载米迦勒为信徒之罪而流泪，而生出智天使。在死海文书之光之ใ子与□之子之战中，米迦勒以天国副君光之君主的身份率领天使军团，与□之支配者贝利尔的□之ใ军团决战。在魔王堕天之前，天国副君的名位乃是他的。米迦勒的另身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。与埃及神话中的天狼星之ใ神西留斯是同存在。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气，在这方面的传说与概ฐ念，米迦勒与希腊神话的r到了罗马神话改名为rr似有互相影响的痕迹。不知道是不是由á于米迦勒事迹太多人类怀疑他倒底休不休息的关系，他也被视为司‘不眠’的天使。
加百列：由修美尔语字根演进而来，意味著“总督”“统治者”。加百列在伊斯兰教和基督教旧约中和米迦尔同是唯被提名道姓的大天使不过加百列在伊斯兰教中ณ称为吉布列。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左ุ侧，似是暗示其为女性天使。在伊斯兰教中ณ的吉布列比基督教的加百列要更受重视，以向先知穆罕默德传达神的话语而著名。加百列身负1้40对羽翼怎么长？，在犹太教和基督教中俱为ฦ与生命过程相关的天使，如受胎报知复活慈悲启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使按：并非所有伊斯ั兰教徒都承认加百列属女性。因其常为人托梦，又被视为司‘梦’的天使。其象征为百合花。加百列的事迹包括为ฦ耶稣的受胎复活和诞生等报讯，并远在5๓00่年前便向先知但以理预告基督的降临ภ希腊灭波斯的未来等等。
rr拉斐à尔拉法叶：“施治愈之术的光辉使者”，r即希伯来文的治愈者医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使，和蛇的形象便有了牵连。拉斐à尔为第二天的支配天使力天使的君主伊甸园生命之树的守护者经常站之在神的御座前的七名天使之。拉斐尔的传说极其纷乱，他既是大天使，又是力天使，却有炽天使的六翼，又同时属于智天使主ว天使能天使三位阶。拉斐à尔的形象直都是愉快的，除了治愈人的疾苦，还传授诺亚建造方แ舟的知识与技巧ู。旧约记载与雅各摔角解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体，还包括人的信仰。
r乌利尔：“神之焰”也有人称为“神之光”，与“神之颜”法奈尔大天使被视为同存在。支配rr希腊神话中的地狱，由此可见乌利ำ尔有很强的希腊‘血统’和太阳诸行星的运行，同时既ຂ是炽天使也是智天使。启示ิ录第八章所云掌圣火与神最靠近的大天使可能便是乌利ำ尔。相对于拉斐尔的快活天使形象，乌利ำ尔是恐怖的愤怒天使之ใ貌。在终结之时把所有偶像破坏把所有偶像崇拜者带到神的面前接受制裁，奉神之命使义人复活，把灵魂吹入他们的身体。在地狱执行以永远的火焚烧罪孽深重的人等等苦刑，亦即义แ之天使地狱长官，掌管自然现象及天体的运行。传说将秘法卡巴拉授与人间的也是乌利尔，因此在反魔法的八世纪白色恐怖时期，乌利尔被梵蒂冈严å加批判，后世才得以在教会中复权。配合其形象，在伊甸园口持火焰之剑把守的智天使，以及监看雷电å恐怖的天使，也都被视为乌利尔的分身。可是不知怎的，有些神秘主ว义宗派可能是认为这位正义天使掌管诗文。
r梅塔特隆：梅塔特隆在诸多大天使的候补中，最为ฦ宗教律法学者所偏好。而他也有众多面貌和名称，如“神之ใ颜之君主”“火之天使”“契约天使”“天使之王”“小耶和华”等等。在许多领域上和大天使米迦勒相重叠。由á于梅塔特隆是以诺挪亚的曾祖被米迦勒接升天化成的天使，因此是天使团中年序最幼的。以火之天使现身时，梅塔特隆背负36翼无数的眼睛；以“小耶和华”之身现身时，其脸面较之太阳尤为灿烂，例如在以色列人出埃及时，在西奈旷野的夜里引导他们的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最强壮最富智计者。
r沙利叶：又名r，r，r，据以以诺书的讲法，沙利ำ叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污，同是也是管月亮天使。沙利叶可能是传授摩西知识的天使，也可能如拉斐à尔般操治愈术，由于沙利叶是‘月之天使’，而月亮在古代总和些不好的事如魔法死连在起，所以沙利叶也被传为堕天使之。但死海文书之ใ光之子与□之子之战中，沙利叶却又在光之子的战斗序列之中ณ，只能ม说沙利叶是双重身份的天使
r拉贵尔：“神之友”。以诺书称其“招引对光之世界的复仇”，大概是“监视天使的善行”之ใ意，换句话说就是天界纠察队吧？西元745年拉贵尔和乌利尔同遭罗马梵蒂冈整肃，拉贵尔且被逐出圣人历，这件事直是件谜团，究竟当时的教皇萨卡列斯从哪儿来的想法，指称拉贵尔是“冒充圣者”的恶魔？启示录中有段文字提及拉贵尔，谓神差ๆ其为冰雪天使们吹响号角告诉立于左ุ侧者天谴要降临ภ了。此外，在以诺升天的传说中，有米迦尔为以诺除去人的躯壳，拉贵尔将以诺接运升天成为梅塔特隆大天使的说法。其常务为大地之天使，第二天的守护者。
r雷米尔：“神的慈悲”“等待复活之日的魂之王”，将人的灵魂引导向最后的审判。以诺书指称雷米尔是背教者的导师，是堕天使之，对魂魄之事知之甚详，但也是常侍神前的七名大天使之，负有传达七名大天使的指示的责任。这是个ฐ十分矛盾的叙述其事迹包括歼灭进犯耶路撒冷的亚述大军另说是米迦尔所为ฦ，其特技为统辖幻觉，既打败亚述大军，自也打败了亚述的护国神“巨鹰”尼斯洛克权天使统领ๆ之ใ
r拉结尔：号称“秘境与至高之神秘天使”。传说中的天使拉结尔之书rr记载了天上地下15๓00项神奥的知识，拉结尔将此书授予亚当。以诺将些天使拉结尔之书的内容转载于以诺书之中，该书后来又交给了挪亚，后者依此建造了方舟，后来以色列所罗门王似曾短暂拥有，其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传份天使文书，若非附有希伯来文译解，根本就是天书部ຖ。据称即是天使拉结尔之书的部ຖ分。拉结尔是座天使的支配者，显像为灿烂的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致烧著守护天使们。
傳說中的吸血鬼是分等級的，這種分級不但代表能力，也代表地位的高低。
有種說法將之分為七級
最初級ฦ是剛成為鬼，但還人鬼不分的揣爾德
其次是剛被介紹入鬼族社ุ會的尼毆那特
第三種是叛逆性強，被列管的阿納稀r
接下來是經過五十到百年，已經稍微具備功力的阿奇拉
第五種是活過兩百到千年左右，已經修練成精，不但在血族中佔有席之地，甚至已經握有權力的愛爾德r
第六種則是活過千年以上，精上加精，根本不需要血族族群就鬼當關萬夫莫敵的麥騷賽拉
不過，這還不是吸血鬼的最高境界，最厲害的第七種吸血鬼叫做安特抵路維亞，據說這可是最最古老的吸血鬼，千年古妖執行著千年聖戰，語可以造成血流成河。
1吸血鬼的戒律
第誡律：潛藏r
汝不得向非我族類揭示血族身世，違此誡律者當驅離血族，斷ู其血緣。
第二誡律：領權
領地乃汝權責所在。凡入汝領地者，當服膺汝，不得挑釁忤逆。
第三誡律：後裔r
汝欲育生子嗣，須經長老允可。未經允可而私自育生者，主人與雛兒皆立殺無赦。
第四誡律：責任
凡汝所育生者，皆為汝雛兒。未至釋放之ใ前，雛兒切均聽任汝命，汝亦當擔其罪愆。
第五誡律：禮敬
汝當彼此禮敬。到陌生領地，當先晉見領主；未經召見承認居留者，視為無物。
第六誡律：殺戒r
血族中人嚴禁彼此殘殺。唯長者方可格殺，唯最長者方可召喚血獵b。
2吸血鬼階級
還未被介紹認可的吸血鬼，他們也未被自己的上輩r所釋放。通常是被當作兒童般由上輩照ั顧帶養著。
剛被引介的新進血族成員，但還未在血族社會中闖出名號。是最年輕的血族，當代的通常是第十三代之ใ後。
r有些叛逆性極強的新進成員會成為叛亂之徒。他們會因為叛亂ຘ的作為，而受到เ長老們的注意。但不可能ม進入正式政治運作之中ณ。
這是進階至長老的中間階段。新進成員經過五十至百年後，只要奉守誡律傳統，便可能受到長老們的關注。雖然還很年輕，但已經具有相當的能力。
r長老級通常已๐活了兩百到千年，擁有強大的能力，多半已在血族社會中ณ佔有席之地，掌握了相當的權力。
是傳說中的血族，活了兩千年之久，算是第四或第五代的血族。據說他們的身體在長年的歲月中ณ，產生很大的變化。然而很少人確定他們是否存在，畢竟經過如此漫長的歲月，就算是不死之軀，也可能因為瘋狂或厭世而毀滅。如果真存活至今者，也必然不問世事，不會加入任何組織。而且無庸置疑ທ，他們絕對擁有十分強大的異能。
是最古早的吸血鬼即所謂的‘真祖’，並且可能是世界上最強大的生物。般傳說是該隱的孫子第三代吸血鬼，沒有人知道這是否只是傳說，但可以確定的是，如果真的存在，而且介入了當代血族的事務，那ว他們定不會讓事情善罷甘休。自古以來，便傳說這些古老吸血鬼之間直進行著最後決戰。只要說個字，就可能ม造成整個血族天翻地覆。设为书签|收藏到我的书房
第二卷雏鹰展翅第章欧洲的战场，我们来了！！序
“大叔！你吓死我了，拜托以后再也别开这样的玩笑了！！”林羽说着无奈的看着被苏梦妍绑起来已经打得不成|人样的店长说。
今天晚上林羽和苏梦妍吃过饭在河边散步的时候，终于回到เ店里的大叔立刻给林羽打了个电话，当知道是苏梦妍接起电话的时候，向喜欢玩的店长故意告诉苏梦妍林羽从小就定下的未婚妻找上门来了这当然是假的，满肚子不爽的苏梦妍和满脑袋茫然的林羽马上赶到了店长那里，结果可怜的大叔刚ธ回来就受到了非比寻常的“热烈欢迎”可是怎么说他也是活该的样子呵呵不过小美女和马可在欧洲玩得正开心，暂时还没有回来的打算他们还让大家起过去玩呢！也不想想别人都像他们那么เ闲哦？啊啊，差点忘了说黑狼大帅哥不过说也不知道怎么说，因为那家伙除了上次碰巧ู回来处理了下林羽他们的事，之后整个人又完全消失了似的，用通讯器都找不到他这店里基本上米正常人了第二天大早，把又在练独门“狮子吼”的店长扔到外边的垃圾堆后，苏梦妍亲自去厨房为林羽做了顿早餐，林羽在店长“你好自为知”的眼神的鼓励下吞下了苏的恐怖爱心餐后，直强忍着坐着她的跑车到了学校之后，林羽首先是以百米冲刺的速度跑道学校厕所大吐特吐，然后才无力的挪进了教室。
“哥们，你怎么เ了？”坐他前排的罗晨辉转过头来问他。