最后场演唱会，唱完了最后首以后，林忆换上身正式的西装ณ重新站在了舞台上，消有机会能够和林忆，等掌声停下，
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手机用户请到阅读&：“谢谢大家，今天是我这次演唱会的最后晚，第时间当然要补é，好不好？”观众们当然大声说好，因为前几晚观众虽然每次都在林忆唱完最后首歌后喊安可，可是林忆总是不再返超这次好不容易林忆要主动多唱首歌，人们怎么会不愿意？观众回答以后，林忆又接着说：“不过，在唱这首歌以前，我想先说几句其实我进入这行是很难的，甚至差点儿付出生命的代价，不过，最终我还是站在了这里，我要多谢我父母对我的理解和支持，没有他们对我完全无濒的爱，我想我不可能进入娱乐圈，更不可能站在这个舞台上，多谢你们！除了他们，我还要多谢我的女朋友，能为了我忍受太多她原来不能忍受的事，直以来这么支持我的事业首感恩的心送给你们，同时也送给所有的朋友，没有你们就不可能有林忆的演唱会，谢谢你们！”然后前奏响起，林忆唱起这首歌，
来解决这个问题了
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经过第三阶段比赛，6进三的比赛名学员抽签上阵还是在各组中进行除了导师之ใ外增加200่名大众评审和16๔0家媒体评审名大众评审从各个地区各个ฐ行业中熏注意年龄在1้8岁和60岁之间的华夏公民均可可当然年轻人居多占到18岁到4๒0岁占到半以上家媒体评审来自于从40家电视台包括各大卫视和各大主流频道或者娱ຉ乐音乐频道，40家报纸包括全国主流媒体报和有较影响力的地区娱ຉ乐报纸和40家音乐่台包括各省自治区主ว流音乐台和20家网络以及20家期刊杂志等评审共计360分主导老师最高4๒0่分，其他导师最高25๓分，导师评分共1้40分，每学员演唱最高分50่0分每名学员演唱完之后，有分钟的打分时间，进入，然后导师再评论，对学员的演唱进行点评这样点评就不会影响到เ学员的打分第轮演唱完之后，紧接着第二轮第名学员演唱为了避免学员发挥和尽可能唱更多好听的歌曲每名学员均唱两首歌曲待两首歌曲唱完后，将6名学员的两首歌曲的总分为最后得分，前三名进入全国1้5强，这里要注意的是每位学员两首歌曲总分为10่00分，两首歌曲最高手者进入全国15๓名所有分值都是全部ຖ唱完后再开启，直接用大屏幕显示ิ每位选手的的歌曲详细得分，前三名进级重点是打分顺序之后，大众评审先打分，媒体评审后打分，最后是导师，打分之后不要露出来待打完分之后导师再点评，这样就可以避免老师点评对大众的影响打分在1分钟内完成这个分不公布，第二首唱完之后再打分，也不公布，6名学员都唱完之后，待全部ຖ打分完毕之ใ后，两轮比赛的分数最后给出，下就知道谁的分数最高可以进入导师组的前三名这样比赛的公正就保证了每个单体打分互不影响当然打完分之后导师可作2分钟左右的评论，但是分数已๐打
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而我们的主ว角林忆从报道开始以后，就直在家个政府高级官员所在的地方แ，媒体当然找不到，就算找到，大概也不会相信，毕竟红三代谁会放着好好的官员不做，而去做他们心中应该是没有前途，让人歧视的艺人呢？所以他们根本就不可能找到林忆在的地方แ林忆在家当然没有闲着，写完剧本之后就给自己心目中适合的人发去，最后得到了除了云天后之外，所有人的肯定回复毕竟都是个公司的，他们也和林忆相处了这么长时间，知道林忆所有的作品都是他自己้所作，那就是林忆的真是才华，而且龙腾娱乐根本就没有那样个ฐ音乐制作人，看就知道他不知道出于什么原因要搞臭林忆的名声，来达到自己不可告人的目的，所以他们才不会管媒体怎么说，他们只相信自己亲眼看到的，而且尽自己最大的努力为林忆在媒体上澄清，接受林忆的邀请在他们心中就是对林忆最大的支持，虽然林忆并没有为媒体的流言蜚语所打击到
第四十三章反响
帘ຈ外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿
愿做你心中ณ高手做回真实的我
“林忆，你说我们的专辑大卖，我们如果我们的专辑叫大卖，那你的专辑岂不是叫狂卖，而且你还有部破收视率的电视上演，叫我们情何以堪啊”女王范的刘心幽怨地看着林忆，不放过林忆句话地调侃林忆其他四个ฐ人也是心有戚戚焉地跟着附和，“就是，你要拍电å视也不叫上我们”“这是先天决定的，不是我能ม改变的”林忆面带得意地开玩笑，“不过，这不是知道你们去参加了表演训练班，我就根据每个人的特点写了&这个剧本嘛，还说我不想着你们”林忆说得冠冕堂皇，其他人却不会这么轻易地相信他，不过没有证据，众人也就放过了他
米蓝告诉大家，故意把手机留下，引导他们去的人就是小米大家都非撑急，米蓝说自己้比他们都急，但是必须ี要等绑匪们给人质拍照片的时候，小米用手做了暗号
谁的脸出现海角的天边?
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这样三场比赛下来会最终排出第至六名
接下来的五天，林忆不用参加比赛，也就不需要进行彩排什么的第二天早，林忆先把京城赛区其他人需要的歌曲的简谱写出来，在他们去彩排之前交给他们，他们对林忆有是番๘感谢送走了他们，林忆开始想，要写给云天后的另外两ä首歌，经过选择，林忆最终确定另外两首歌，也是林忆自己非常喜欢的歌曲首是明天会更好，既ຂ消云天后有更加美好的明天，也消每个人的明天会更好第二首歌的名字是白天不懂夜的黑，寓意云天后曾经也有处在黑暗中的时候，黑暗过后，就会迎来明亮的白天，些没经过黑夜挫折的人，体会不到เ夜的黑暗，也不会明白白天的可贵写完两首歌的简谱，林忆也不马上给云天后送去，毕竟自己也不能ม表现的太妖孽了，昨天刚用刻钟写了首好歌，今天马上又能写出两首好歌，这也太逆天了吧，所以林忆打算过两天再给云天后送去，不过他就不想想，也没多少人能够在短短的三天内连作三首好歌啊
深藏的暗涌已经越来越明显
“好了，我就给你次机会，”林父站起来，走到林忆身前，拍了拍林忆的肩膀，“有理想是好的，不过不要太逼自己，你已经是爸妈的骄傲去吧，放手去闯吧！”说到เ后来，关爱之情溢于言表
在兰若寺过了夜的小书生二进郭北县，吓坏了全县公民。“账簿上写了七十两，应该给啰。”客栈老板听而不闻，只管瞪着他看：“你真的在兰若寺住过啊？！”小宁同学不知明不明白，老板之ใ所以将欠款双手奉上，并不是被他骗的而是被他吓的，只怕他开口要七百两，那老板也会乖乖地交出来。
志得意满的宁采臣出得门来，惊见小倩出现在大街上，这幕拍得凄迷华美，真是比黑夜的树林还要鬼气森森。做鬼魂的本不应该在光天化日之ใ下出现，但是从街上到处悬挂的幡旗上观众们可以看到：宁采臣来到เ郭北县，正是在盂兰盆会期间，是传统上举行活动来超度孤魂祭祀祖先的节日，难道正是因为这个盂兰盆会，鬼门关大开，鬼魂可以自由á行动？又或者是因为她在高举祭仪的巡游队伍中同行，阴界的阵阵旋风起到了掩护作用？
又次入夜，宁采臣高举三只灯笼和只大棒，有备无患地冲进树林，路吟诗壮胆，不脱书生本色，但是小家伙色厉内荏，听狼叫立即狂奔，连诗也忘了个干净，用“二三四五六七”来充数。口袋里已经有了钱，仍然冒如此大的风险回到兰若寺来睡，自然是爱情的力量使然。水阁里巨เ舌翻卷，树妖姥姥在等人上钩，亏得小倩的琴声路引他到เ自己的居室。
这里宁采臣基本都是在水里度过，因为个妖和两个ฐ鬼在缸外斗智斗勇，他没机会现身。就是这里，林忆为了拍戏是奋不顾身，整日泡在水缸里载浮载沉，连续憋气最高记录五十四秒。拍摄的时候正是刚刚过完年，乍暖还寒的时候，片场气温只有十余度，水缸这段戏足足拍了三天，林忆当然患上了重感冒，拍戏的时候在片场，不拍戏的时候在医院，种种辛苦不而足。
对于宁采臣而言，泡在水缸里自然辛苦，但是由于小倩的屡次相就，也算得上是春色满缸，乐在其中。小倩口气吻进水里来个人工呼吸，宁采臣幸福得咪咪笑，六神无主地冒着泡儿沉下去全场阵阵的笑声。接着当小倩忽然变脸说“你只是看中我家有钱，我不会上你当”时，只有小孩子才会看不出来她是编谎话哄他走，而他居然信了。
的全片节奏可以说是动静，张弛有度，每每在紧张阴暗的剧情之后，就来个轻松活泼，阳光灿烂的，而这个ฐ阳光灿烂的场景，大多数出现在人间郭北县。在这里借卖画ฑ人之口说出小倩是鬼，而宁采臣心烦气燥，完全没听进去。就算是在这样的情况下，当他从衙门布告上发现胡须佬可能是杀人犯，仍然毅然决然地冲回兰若寺保护小倩。
影片的种种小细节都告诉观众他很胆小，但是在大关节上却从不含糊，每每为了心爱的人而奋不顾身。谁还有理由á说这个书生懦弱？个人如果什么都不怕，那只能ม说是天生蛮勇，算不上真正的勇者；个人本来什么都怕，但是为了某种信念，能够置恐惧于不顾，这种勇敢更为难能ม可贵。
树林中，雨丝下，宁采臣狂奔回寺之际，燕赤霞在舞剑，真正的醉剑，光影之ใ间，豪情万丈。更加豪情万丈的还有首真正的醉歌：“道道道道道道，道可道非常道，天道地道人道剑道，白道黄道赤道，乜道物道道道都道，自己个道是非常道”天花乱坠信手拈来的歌词被如此巧妙地编排在类似r的旋律中，用把粗犷嘶哑的老嗓子唱将出来，这种至情至性的豪气，在观众听来就是绝唱。影片配乐也可以说是不世出的经典，古筝琵琶扬琴等传统乐器的巧妙运用使全片韵味幽远，充满盎然古意。
第百零三章
正在与上钩者缠绵的小倩听闻宁采臣到来，飞身离开。这已经是观众们看到的第三个上钩者，同时也更进步，彻底地看到了树妖杀人的全貌。水阁中漏雨，宁采臣脱下衣服遮挡，与小倩并肩而坐。长镜头特写在宁采臣的脸上，眉清目秀，轮廓分明，更有脸水珠未干，衬得皮肤如玉琢般透亮。小倩的深情在这幕里也发挥到了极至，事实上她比宁采臣的担忧更多，心思更重，更渴望也更绝望，这切都以双眼来含蓄地表达。黑夜的水阁里，微风吹拂，发丝轻扫，阴阳隔界的对情侣完全忘却尘世喧嚣，沉入无尽浪漫之ใ中
“黎明请你不要来就让梦幻今晚永远存在
留แ此刻的片真伴倾心的这份爱命令灵魂迎入进来
请你唤黎明不要再不要来现在浪ฐ漫感觉放我浮世外
而清风的温馨在冷雨中送热爱默默让痴情突破障碍
不许红日教人分开悠悠良夜不要变改
请你命黎明不必要再显姿ู彩现在梦幻诗意永远难替代
人闯开心扉在漆黑中抱着你莫让朝霞漏进来”
听了这首歌，观众在心中感叹：林忆之才，叫人无话可说。这部电影中三首歌都是由他包办词曲，却完全不像出自同个人之手：是混迹红尘的人生感悟，是超然物外的洒脱不羁，而又是首缠绵悱恻的情歌，风格各各不同。
燕赤霞杀了女鬼小青，小青害人时的狰狞嘴脸，才像是个真正的鬼，小倩就从来没让观众们看见过。每当这些人或是鬼在银幕上呼啸掠过的时候，仔细听，会听到音效中不仅有衣袂带风之声，还有飞机引擎的声音，此片中大胆加入许多夸张的音效，渲染出神话般的效果。
在郭北县衙门，透露了燕赤霞的身份，原来是个辞了职的捕头，愤世嫉俗半路出家。被燕赤霞拖着去乱ກ坟冈里见到เ了小倩的墓，宁采臣终于明白小倩是鬼。
用情痴深如宁采臣，得知爱人与自己้不是同类，仍然会有瞬间的犹疑，人同此心，在所难免。问世间情是何物，这是个ฐ多么复杂的命题，天地之大，并不是所有真挚的情感都有容身之处，且不说人鬼殊途，就算都是阳世为ฦ人，被身份所限，被地位所限，被环境所限，被际遇所限，被时间所限，被空间所限，被年龄所限，被性别所限多少情感不能帆风顺，多少有情人不能ม团圆。“宇宙是无限的，真爱才是永恒的”，不知道这句话只是他在危难之际的急就章，还是早有所念？难得他在这样的犹疑与恐惧之下，仍然不肯放弃小倩送给他的信物，闻得燕赤霞信心满满地保证“你放心，邪绝对不能ม胜正”，他的眼里不是放心也不是不放心，反而是更加担心。
在后来，到เ底是淳朴少年，颗赤子之心天地可表，宁采臣对小倩的疑虑没有保持多久ื，在她寥寥数语的解释下立即烟消云散。于是树妖姥姥开始发威，长舌如蟒蛇般漫屋翻卷树妖姥ณ姥这条舌头生龙活虎上下翻滚，不但充满动感，而且气势逼人：舌头卷到地板上，地板逐条崩飞，直冲宁采臣脚下；宁采臣抓着梯子向上爬，舌头卷住底级向下拖，结果宁采臣手舞足蹈越爬越低在惊险之余兼具爆笑的卡通效果。
小倩对宁采臣的腔情意，也是感天动地，她比宁采臣更加知道树妖姥姥的残暴和威力，在这种情况下仍然多次舍身保护宁采臣，在最后关头更是用仅余的法力送他个人逃生，完全放弃了自己的再生机会。
宁采臣不肯独自逃生，与燕赤霞起对树妖姥姥展开终级决战，开战前先被燕赤霞在树妖面前损了个够：“你说你杀的是坏人，我都不理，但是你看看这个书生，亭亭玉立，两袖清风，花拳绣腿，学非所用，事无成，你还有什么好处？”五个ฐ成语虽然搞笑，还真是全部ຖ适用于宁采臣。难得小宁同学毫不尴尬，反而谦虚地推辞：“我没有你讲得那么好嘛。”
敌我双方动手之后亦是惊心动魄的大场面，长舌翻飞，火光四溅，白花花的粘液喷了燕大爷脸。战胜了树妖姥姥，掘出小倩的骨灰，燕赤霞大发了通关于做鬼还是做人的感慨。燕赤霞其人，张臭嘴巴副坏脾气，却是个至情至性之人，屡次三番地相救宁采臣，尽管宁采臣始终对他有点戒备之心。
接下来，空旷无人的客栈，无精打采的店小二。关起门来，掏出五个骨灰坛分辨小倩。这样的场景中ณ也能搞出喜剧色彩来，声男ç鬼版“公子，你找我啊”，笑翻全场。而小倩就如既往地与众鬼不同，端庄优雅地出现，敛衽拜谢二人的再造之恩。生死决战暂时忘却，对情侣的缠绵之间，泛出浪ฐ漫的音乐，柔和的灯光，窗外夜色中，无尽飞花掠过“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”古往今来，有情人的追求其实都没什么เ不同，然而这是多少人都无法达到的愿望，正如聂小倩与宁采臣，虽然微笑，却彼此心知肚明：天亮之后，必将永不再见事实上，妖气在黑夜之中就已经袭来。
这战打的是真正的关底大魔头，连树妖姥姥都敬畏ั的黑山老爷。身大红嫁衣的小倩依然仙姿ู飘渺，燕赤霞依然雄姿英发，宁采臣也依然笨手笨脚，御剑飞行时竟然趴在剑上，点都不潇洒。宁采臣把那道燃烧的符纸吃下去，符吃进嘴里就可以与鬼同界，“现在小倩可以看到你了！”现在所有的鬼也都可以看到他俩了，千军万马全部猛扑过来，燕大侠立即拔腿逃跑，紧张之余仍然不忘搞笑。最后的决胜之道似乎并不是燕赤霞的武术，也不是的法力，依然是聂小倩与宁采臣的舍身互救，终于使原本手无缚鸡之力的宁采臣冒着灵魂被摄的危险刺出了致命剑，群魔咆哮，烟飞烟灭，切归于原始的沉寂。
第百零四章
命运的安排，不可抗拒。虽然最终救出了小倩，但是群鬼的拉扯使燕赤霞不得不踹开窗户，小倩不得不缩于角，要尽快返回骨灰坛；宁采臣不得不拼全身之力顶住窗户，连额头也要派上用场，结果无法回头，无法转身，无法见到小倩最后面。其实就算是两人能够见面，相聚又能有多久呢？太阳渐渐地升起了，匆匆忙忙的几句保重，小倩永远消失了影踪。
再见，就是永不相见。
当宁采臣绝望地转过身来，窗板跌落，阳光洒入，照到เ的只有地上的骨灰坛。“不许红日教人分开，悠悠良夜不要变改”句歌声倏然而起又倏然消逝，仿佛最后个无力的挣扎。
最后是小倩指定的埋葬地，或许是她的家乡。宁采臣实践了自己对爱人的诺言，理好她的坟，充满希望地问燕赤霞：“不知小倩投了胎没有？”而燕赤霞就最后次展示了他的臭嘴巴：“其实做人，生不逢时，比做鬼更惨！”
阳光下，马蹄得得，天地辽阔，彩虹当头，少年郎充满朝气的歌声再度响起，切仿若重生。
聂小倩的故事到เ这里就结束了，而作为个电å影的故事，到เ这里才刚刚开始。出品的这年，正是方兴未艾，带动黑帮卧底片潮流大行其道的年，古装ณ片衰败已久，在这种时候花大气力拍出部古装文艺片来，是需要些勇气和眼光的。上映之后，古装片时大热，席卷暑期档的多数票房。在获得观众们的良好反响的同时，这部影片也得到เ了业界的高度赞誉，从此古装文艺片复苏，成为新า兴潮流。
电影周刊发表文章——的魅力中ณ写到：这部片子，在同类型的作品中，是出色的。整部ຖ片子的色调，把握得非常过瘾，淡蓝色的基调，悠远的云气，苍莽的雾气，给人种既安静又狐魅的视觉感受。特别是片子中大量使用的逆光拍摄，以及那些经典的长镜头，对于推动故事情节的进展，起到了绝妙的表现作用。所以说这部片子是成功的，不仅在于它的脚本，更主ว要的是导演对片子拍摄中ณ的整体设计和把握。片子的节奏和结构都很好，很耐看，叫人觉得看着不累็，看了还想看，这就是魅力！
的音乐，也非常贴切。淡淡的，几许悠扬，声音呈现出线性的特征，以均匀的速度向远方推进。这种抒情方式，在内敛当中不至于压抑，在舒放当中不至于失控，而且跟画面的结合，很紧密。给观众带来视听致的精神享受，这也是种魅力。
再就是人物的形象很好，男女演员都很耐看，不管是宁采臣还是聂小倩，造型设计得都很经典。以至于在看其他片子的时候，常常会有种错觉，认为人鬼之恋中的“人”就应该是宁采臣这样的脸型，而“鬼”就应该是聂小倩那ว样的脸型。这种效果是不知不觉的，是潜移默化的，或者可以说，部片子能够达到这样的效果，也是种魅力。
电影周刊还有篇深刻的影评：无明与救赎——的主题演变。
作者写到เ：在我有限的观影经历中，是我迄今为止重复观看次数最多的部，带有谢飞导演自己的风格与思考。
那就是荒谬混乱的社会充斥ม的暴力与人的命运的渺小与无望的坚持。影片有种混乱ກ，这种混乱ກ其实某种意义上也可以看做是的美学特征。所谓混乱，主要体现于以下方面：时间的倒错，空间的错乱ກ，人物行为的非理性，人与人之间关系的不确定，人的目的与手段之间的悖谬。在里，燕赤霞正是因为ฦ人间的险恶而决心退出江湖，不问世事，在剧中，他说道：“人的世界太复杂，难分是非；跟鬼神在起，黑白分明，反而简单。”其实我们倒是可以将这当作是导演的自况：因为人间的故事都太险恶，所以来拍神怪片，黑白分明，反而简单。但是，我们在电影中看到的是，即便如此，导演也终于未能完全忘情于人世间。在电影开头的场里，群强盗与剑客混乱ກ的廝杀与郭北县混乱的市集也正是混乱的时世的缩影。此外，还有两个ฐ细节，是电影里的时空，所谓兰若意指远离村落之安静而适合修行之场所，作品里是就把地点谓为郭北县，将兰若径直用作寺名，这样来，确定的空间感失去了，导演对故事发生的时间也有意进行了混沌的处理，这样来，确定的时间感也失去了；第二点是关于电影里人物的服装，导演示ิ意美术指导不用太清楚具体时代的服饰特点，因为他并不求还原历史真实，按照时装片来设计即可，所以最后出来的效果便是种抽象的古典时代的美。所以通过以上几个方面，导演完成了将真实的时代背景抽离的工作，便开始氤氲着种迷离恍惚的气氛，而这个ฐ故事与其说是个在真实世界ศ里发生的故事，不如说是个在人的心灵里发生过的故事，而导演也就可以不需要顾ุ忌太多限制，尽可以编织他的神怪世界了。
在中，两次出现了画像，次是燕赤霞的画像，但后来证实这是次误认，其实画ฑ像中的是通缉犯柳刀，而燕赤霞原来是辣手判官是闻名的捕头，与柳刀正是组对立的人物。另幅画像是聂小倩的画像，在影片里，宁采臣第次看到这幅画是在刚来到郭北县市集的时候，当时宁采臣并无意于获得这幅画，在这里我们看见个纯然虚构的人物。对于自我来说，是不能得到主ว体的认同与接受。但当宁采臣与聂小倩在兰若寺里真实地相遇之后，他回到郭北县市集立即去搜寻与购买画像，这时候的画ฑ像对于他来说已是具有真实意义的虚构。这里有幕，是他在街道上，恍惚地看见聂小倩在支送葬的队列ต中，手上捧着的正是这卷画轴，在这幕里，我们难以指认它的真实或虚幻，但人与画的关系在这里得到เ了更深的确认，似乎在场死亡的仪式中，真实的人物本身已与虚幻的画像合，并被画像所取代，而此后的宁采臣对于聂小倩的追寻更深意义แ上是对画像——亦即虚幻的幻象的追寻。真实的人物至此被虚幻的能指所取代。某种意义上，主体的死亡的真相正在于此。而燕赤霞的生命力的存在也正在于他不是画像中的人，所以他表现出了极度的活力，其实是否他真的并不是柳刀呢？我们倒不妨把他看做是个同时并存两ä个身份，其中个是柳刀，另个是燕赤霞，他的主体是丰富的，多种身份同时并存，或者说，他没有受到柳刀这身份的限制而是发展出了另外的身份，虽然在江湖大盗与捕头这两ä个身份之间我们可以发现明显存在的对立性，正是这对立性暗示了我们他们其实是同个ฐ主ว体所有。
比较蹊跷的是，在宁采臣到市集找画时，这幅画ฑ意外的不见了。之ใ后，当宁采臣回到兰若寺再度见到聂小倩时，这幅画又出现在聂小倩的手上，下面有这样番对话：：我想把这幅画送给你。：这画？怎么在你这儿？：这幅画ฑ是我爹年前请人画的，今天盂兰节，才有时间在市集把画找回来，画ฑ里面的人就是我。看见画，就像看见我样。：听你这么说，好象我们再不会见面啦？：是的！我已经许配给黑山老爷，三天后就要过门啦！
在这里，我们看到聂小倩清晰的指认“画里面的人就是我”，这里的就是表示并不是在描写意义上的是，而是本体意义上的“是”，亦即同，而宁采臣表现出了种敏感性，他立即提出“听你这么说，好象我们再不会见面啦？”的问题，而聂小倩予以肯定的答复，但问题指向了“黑山老爷”。但是，如果说问题在于而且仅在于“黑山老爷”的话，下面我们看到最后是已๐经斗败了“黑山老爷”，但聂小倩却又面临ภ要投胎转世的选择。
在随后客栈里又有如下幕：：十里平湖霜满天，：寸寸青丝愁华年。：对月形单望相互，：只羡鸳鸯不羡仙。：这幅画，你要永远留在身边，不要丢了！明天黄昏前，我要赶到青华县户人家转世。：你放心！我们定赶的及把你送到เ那儿的。：可是天亮，我们就要永远分开了，天啊！不要亮。
这里又出现了画像，但每次幻象的出现似乎必然伴随主体的再度丧失，而且是更加完全的丧失。前次是要许配给“黑山老妖”，而这次则将完全地成为另个主ว体。关于“黑山老妖”，电影里似乎并没有很清晰的对其身份进行确认，似乎直是个谜。不过或许我们还是有可能在些片段中进行猜测。虽然在电影里，黑山老妖是以暧昧模糊的形象出现，但我们发现有几个要点值得引起我们关注：1它是能够吸人魂魄的；2在它的枉死国里，有许多失去生命的人，他们以附着在其上的人头的形象出现；3当最后燕赤霞与宁采臣联手打败它的时候，我们发现它的本相原来是个空无，在厚重的盔甲里根本是空无物。
基于以上几点，我们基本上可以判断，“黑山老妖”其实正是个本体消เ失的场，而它的真相是“无”，当我们认清楚这点时，“黑山老妖”就失去了它的法力。“黑山老妖”在某种程度上其实是人自恋的产物，而所谓自恋在本质上并不是独立于外在的对于纯粹自我的迷恋，而是对于他者眼中某种自我的迷恋。所以自恋往往与虚荣相联系。
当然，最后在关键时刻，出现了，这正是打败“黑山老妖”的关键点。在这里明确提出了种宗教救赎的可能ม性，而作为大乘佛教的部重要经典，其实主要探讨的正是种“无相”的真实，而对现象界的虚妄进行破斥。
第百零五章
在电影里，主要人物可以分为三类：被拯救者：聂小倩，拯救者：燕赤霞宁采臣，迫害者：树妖姥姥黑山老妖。
但以上分类还有不确定的地方แ，宁采臣与聂小倩其实都是互为拯救者，同时在某些时刻也都度是被拯救者。开始聂小倩其实是以迫害者与拯救者的双重身分交替出现，而最后终于完成了向被拯救者的彻底转换，而宁采臣开始是以被拯救者的身份出现，最后却完成了向拯救者的彻底转换。在某种意义上，这正符合了华夏传统文化的语境，而我们看见宁采臣与聂小倩的身份转换其实正是与他们对自己身份的想象相致。!
而在宁采臣第次离开兰若寺之ใ后，我们看到令他回来的原因，也正是他自以为发现燕赤霞是江湖大盗，从而意识到聂小倩正处于险境之中，已成为个ฐ待拯救的被拯救者。正是这种对于聂小倩身份的想象对宁采臣产生了无可救药的致命的吸引力，吸引他回到เ兰若寺这想象之域。
此外，拯救者还有另层含义，在电影里，我们看见在聂小倩背后操纵她的是树妖姥姥，利用她的色相以吸引年青男子，这里的模式类似于性的出卖，即通常的制ๆ度，而宁采臣正是以个拯救者的身份现身，他的动机是要将聂小倩从姥姥的控制中ณ解救出来，关于这点，在当代华夏有许多案例，是有关职务腐败者利ำ用职权获得大量金钱后包二奶的事件，般评论站在法律的角度或道德等意识形态的角度来进行谴责与批判，却往往忽略了对此类事件的深层心理分析，我们在许多事件里可以看到许多被包的对象往往是从事情服务业的女性，其中ณ，固然有因为ฦ接触的便利的关系，以及从事情服务业女性不可否认在性技巧方面比较丰富的原因，但如果更深层考虑，那么男性的这种拯救者情结其实也起到了很大作用。
在华夏古代文化世界ศ里，儒释道作为三种主要的意识形态，其间的关系已经有许多相关研究专著，在这里我们只探讨在电影里的这三种意识形态的反映。在电影里，宁采臣是作为儒家的意识形态代言人，在电影里，他最明显的特征是“爱心”。这正是“仁者爱人”的意识形态的反映。而燕赤霞的身份是“道士”，这也就明确显示了他作为ฦ道家的意识形态的代言人，在电影里，十分有趣味的段是燕赤霞边舞剑，边纵声作歌。这里显示出种嘻笑怒骂的姿态，而在不同语境中出现的文字符号的杂揉与拼贴，表面体现出种后现代主义的趣味，不过从根源上看这仍然是道家的思想的演绎，与宁采臣的“爱心”的单独提法不同，在这里，燕赤霞广泛列举ะ了许多组对立，如果说儒家的爱是种对自身生命形态的自觉，那么燕赤霞则是以道家对人生宇宙进行了更加普遍的观照，在观照中显示出人的份位。但另方面，我们看到的是燕赤霞又似乎成为ฦ佛教意识形态的代言人，这体现在他随身携带的与施法迎敌时的经典的“般若波罗蜜”的符号，这些都可以视作是最为具有代表性的佛教的意识形态的符号。
而宁采臣的爱心被燕赤霞反复嘲笑，结合时代背景，我们看见在这样个混乱的时世，儒家的思想成为种无用的思想，救赎的可能更多的存在于佛教之中。“佛教如同“药”,道家如同“空气水”,儒家如同“饭”样,健康的人其实有空气有水有饭,ไ也就够了,在个ฐ苦闷湮郁的年代里面,病痛难已๐的年代,就非得需要佛教不可。”而这种对苦难的消解方式就是“深刻的发现到人内在的病痛，有种无法抹去的历史的业力，在个时间的流衍的过程里面，几乎无能为力的。这时候怎么办？对于整个话语系统，你必须有种更彻底的解开，而更彻底的解开是正视整个生命的空无，整个意识存在的空无状态，这是缘起性空的真谛。”
是部经典爱情叙事作品，具有多重解读的可能性，这种解读既是种颠覆，同时又是种还原，对于作品的解魅来说，值得进行更深入的探索ิ。
虽然业界给了很高的评价，甚至引申出更多更加深刻的意义，好多都是在拍这部电影之前导演谢飞和编剧林忆所不曾想到เ的，这大大提高了的艺术成就，也为ฦ的席卷暑期票房之路走得更加顺畅增砖添瓦。对于这些，林忆这个始作俑者本应十分激动的，毕竟自己没有让自己最喜欢的电影毁于自己的手中ณ，相反却令这部在另个世界的影坛发光发亮。
不过，林忆虽然心中高兴，却没有闲暇来关注这些了。者是因为的原因，宁采臣和聂小倩成为荧幕最佳情侣，因为表演的原因，理所当然得观众移情之后，林忆和叶小倩也成为观众心目中的最般配的情侣，林忆与叶小倩因戏生情，假戏真做的绯闻甚嚣尘上，人们选择性地忽视林忆已经说过自己有女朋友的事实，当然这少不了舆论的引导，