原来，人家正确的称呼应该是：昆嵛山普照ั真人范尊师。
其他简体版的文献也一样，全真教今天在泰山，武侠小说里或者武侠小说例外，看走了眼了，天山才好呢，好多都写成了昆仑山。
这回您明白了，包括道教文献里的，说下周的会议改在昆嵛山开，
是使用简化字的时&#，如果说下周改在昆仑山开了，得，都写个昆仑范尊师，谁能ม飞去谁去。
那ว么，为什么大家这么尊敬范仲淹呢？因为范仲淹是一位不世出的贤人，是当年所有知识分子的榜样。
范仲淹的事迹大家都了解，做官做到了副总理的位置，政绩还是很卓著的，在国家无人的时候又被当作武将使用，派到西部的边关驻防，居然威慑得外族不敢入侵，使得边境平安若干年。这种能力已经够让各路学子们羡慕的了，他还顺ิ手在岳阳楼写下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这样前无古人后无来者的句子，让所有听了的学子都自叹境界不如，鼻孔喷血。
现在的人已๐经不了解了，范仲淹在过去读书人的心目中的地位到底有多高，那简直是超级偶像啊！
但是有此政绩，有此学问的人历代也不少，为什么单单这位范仲淹在读书人中的地位这么高呢？
这要从范仲淹的修为谈起。
范仲淹之所以成为儒者心目中的典范，主ว要是因为ฦ他的清修苦节。
他做了几乎是副宰相的大官，工资应该是不少了，但是他家里却穷的一塌糊涂，四个儿子只有一条像样的裤子，谁有事儿的时候出去穿，没有什么事就在家里穿破的。
您该觉得这是胡说八道了，世界上哪有这样的事啊，他的工资都哪儿去了？
都施舍给需要帮助的人了。
别人说他是“忠义满朝廷”，就是这个意思，他见到读书人穷困没有钱了，就帮助人家，见到谁家丧ç葬嫁娶困难了，也帮助人家。
还买了田地千亩，把家族的人都聚集起来，将地交给家族的族长管理，田地的收入就供给这些家的老人啊，读书人啊等等，古人对家族是非常重视的，一个ฐ人如果能ม够使家族繁荣兴旺，那ว是儒者们津津乐道的事情啊，是大事，是要记功德的。这跟现在不一样，现在都是一家三口为单位了。
范仲淹还建了给学子们学习的地方แ，我的印象中好像在苏州就建立了文庙，苏州的同学帮着考证一下，是否正确。
总之净干好事了，凡是忠义แ之事，听说了，没有不做的。
自己却廉洁c守，不收回扣，不贪污，不乱花公家一分钱。
有了这样的员工，他的老板皇上大人一定晚上在被窝里偷着乐。
历史上的评价是，范仲淹在朝廷一出现，搞得其他朝臣们谁都不好意思奢靡了，风气为ฦ之一振。
文的可以了吧，武的更加厉害，北宋人才紧缺，边关告急，把范仲淹给派了过去当大元帅，范仲淹治军有条，西夏不敢来犯，在范仲淹去世后，边关人们焚香痛哭，连敌人那边都给点香跪拜，以示敬重。
这就是德行的力量啊！
但是在他去世的时候，家里穷得连买棺材的钱都没有，四个儿子居然无钱为他举ะ办葬礼。最后棺材是大家凑钱买的。
其清廉若此！！！千古无人出其右。
我们现在给范仲淹的评价是：军事家、政治家、文学家。
但是，我知道，范仲淹心中想做好的只是：一个儒者。
所以他以无懈可击的品行，成为了读书人心目中的超级偶像。
过去有人评价，历史上能够以自己的德行佑护子孙千年的只有那么两ä个ฐ人，一个是孔子，一个就是范仲淹。
什么意思？就是说，他的后代，一提自己的祖先，大家都礼敬，都客气，都给面子，还有可能ม给提供生活来源的，就只有这两个人能够做到。
比如孔家的后代，历代皇上等各级人物都尊重着呢，范仲淹的后代呢？因为ฦ现在学儒的少了，所以大家不了解，在过去，儒生们如果谁和范仲淹的后代有交往，那是荣幸的事情呢，写本书绝对是要请人家来给写个序的，就是给写句话，大家也都觉得脸上有光。
那么，您该问了，说了这么多，这范仲淹到底和中ณ医有什么关系啊？
有，而且关系还很大。
因为范仲淹说了一句功德无量的话：不为良相，则为良医。
这话有多种版本，还有：“不为良相，愿为良医”；“不为良相，必为良医”两种。
这是范仲淹在青年读书的时代，还没当官的时候，有一次到เ庙里烧香祷告，对神仙所发的自己้的誓言，意思是我范仲淹一生只为ฦ老百姓做事，对百姓好的我就做，让我当官，我就当个ฐ好的官，如果不让我当官，那就一定让我做个好的医生，也是为老百姓解除痛苦。
这不是一句普通的话，大家切勿等闲看过。
这话里面包含了极其坚定的信念。
此语与佛教中地藏王菩萨所发的大愿：“地狱不空，誓不成佛”具有相似的感召力。
过去做医生的地位并不高，都混到与算命打卦的基本是同一个份儿上了，一个读书人，眼巴巴๒地期待着功名呢，一朝落第，心里特承受不了，跳楼的心都有了。
那个时候还没有“一个高考，两种选择”这样的话，只有“除了登科，还是登科”这样的思路。
所以有人考了一辈子，有人放弃了，给大官当个狗头军师幕僚什么的，有人回家种地去了，当然，还有的直接就疯了。
在这个时候，范仲淹的这句话起了作用，我们已๐经无法统计历史上到底有多少医生是因为落第后，在这句话的启发下走上了从医的道路的。
但是至少，在从医后以这句话作为自己的心理安慰的，几乎ๆ百分之九十九吧。
我看过了那么เ多的古代医书，几乎大部分书的序言里，别人在介绍的时候都要写上：“昔范文正公就是范仲淹曾言：不为良相，愿为ฦ良医”这样的话，有的书好几个ฐ人写序，每个ฐ人都把这话说一遍fanwai。
可见此话影响之ใ深！
【痛苦的思考】
所以，李东垣经常和元好问去拜访范尊师。
两人有时一起去看望范尊师。
有的时候李东垣自己去。
范尊师的道观庄严肃穆，香火缭绕。
在这里，会使人想起很多前尘往事。
因此，李东垣已经五十多岁了。
回想自己漂泊、动荡的一生，别ี有一番苦涩滋味在心头啊。
李东垣很愿意和范尊师聊聊，因为自己的心里太沉重了。
尊师的茶室里。
淡雅的茶香从茶壶中溢出。
“东垣，你的面容为何如此疲惫？”范尊师缓缓地问，他身后的窗子外面，是青山与松柏。
李东垣：“尊师，我觉得，人生太苦了。”
范尊师喝了口清茶，问：“何有此言？”
李东垣：“作为一个医生，太累了，看到成千上万的人在我的面前死去，我拼命地去救，却经常无能为ฦ力，我刚刚救活了一个，那边又死了一百个，天下为何如此之乱，苍生为ฦ何如此不幸啊。”
范尊师叹了口气：“是啊，这是乱世。”
李东垣：“他们要砍掉别人的胳膊、要杀掉一个人很容易，可是我们医生要让伤口复原是多么的难！”
范尊师在默zhaທishuyuan默zhaishuyuaທn地听着。
李东垣：“我经常感觉眼前一片黑暗。不知道何时，才能ม得见光明。”
沉默zhaishuyuan片刻，范尊师放下手中的茶杯，眼睛直视着李东垣，一个字一个字地说：“东垣，你不要放弃，你所做的一切，不仅仅是为当世的人，更是为后世做的啊，要知道，天下总有国泰民安的那一天，那ว个时候的百姓，更需要你的学问！”
李东垣凝视着范尊师。
范尊师：“你我可能都不会见到那ว一天了，但是，你现在就要把你的学问写下来，传下去，虽然你现在很累็了，但也要坚持写下去就令著述不已๐，即使有一天累死了精力衰竭，书成而死，也在所不惜！因为学问传下去了，就和你还活着是一样的啊！”
两人的眼泪都慢慢地流了出来。
范尊师：“这个ฐ世界ศ现在一片黑暗，但是，有一线光明，在这里，”尊师指了指自己้的心口，“为了这一线光明，拼命写下去吧！”
一个人，生在盛世还是乱ກ世，是自己所无法选择的。我们已经无法知道，有多少生在乱世的医生，是凭着自己的信念活下来，创造出灿烂的中医文化的。
饥饿、杀戮、动荡，他们的眼前一片黑暗，上天没有给他们任何阳光，他们所能凭借的，只有心中的那一点小小的光明。
生活在盛世的人们，你们是否知道他们羡慕你们呢？