在回答了各个问题后，鸿钧接着手一挥，座下现出八个蒲团，坐了上去，指着三个尊位言：特别是经历了巫妖，应得大道机，可为圣。”三清自是喜出望外，也不理会惊讶。
燃灯的到来，
燃灯毕竟是修炼已久ื的人物。
所以在排除了燃灯这个ฐ不确定的变数之后，通天教主ว的出现，相反，就成了一种非常合理的解释。不然，他们都有人死了，怎么拜通天为师？后续的历史故事，四人又是怎么เ来的？
燃灯这身化流光之术的“流光”其实就是灵柩灯的*โ**。所以不要以为ฦ燃灯在飞行，就没有伤害性了。相反，燃灯运转这门法术的时候，飞行起来的危险，远远比他呆在原地来得恐怖。
那更好，西方本来就贫瘠不堪，不来东方度化生灵，就看是谁先忍不住。只要准提一来东方度化一个生灵，就是搬起石头砸自己้的脚，到时候燃灯找三清道祖结盟，搞死他西方教，即使不能ม搞死，也能弄残他！
燃灯认为自己应该想办法把这个问题解决了，突然，脑袋灵光一闪，燃灯结合后世的历史故事，想到一个绝妙的主意。
燃灯的造化之道，与女娲ຐ的造化之道不同：
太上老君取的这个葫芦，就是后来赫赫有名的紫ใ金葫芦，传说可以装金丹ล，也可以收人的宝贝。收人之时，只要拿着葫芦对准人叫唤，无论是不是问你真名，只要你一答应便被它收去，口念“太上老君急急如律令”摇晃一番，一时三刻๑后，便要化为ฦ脓水。
说不定，就是因为燃灯解决了基本问题，那ว些三皇五帝有更大的作为ฦ也有可能。天道只看大势，燃灯拂照人族，本身就是一种顺天应道，又何来的因果纠缠？
随着时间的流逝，对战的身影越来越多，所消耗的心神力，是几何倍数的增多。原本还以为自己能ม推演到上百人战斗的燃灯，发觉在推演到十八人的时候，变数大得让自己的心神消耗就赶不上回复，不得不停留下来。一边专心打磨身体，一边恢复心神，等心神恢复了以后再行推演。
这时，鸿钧结束了第一次讲道。
这里是紫霄宫，众人不能使用法力，只能靠挤推搡拉往前面靠。燃灯与三清齐心协力，抢了前面四个座位。燃灯很有自知之明，到了座位之前时，即使第一个座位离他最近，但他舍近求远，选择第四个座位。太上老君微笑的坐上第一个，元始赞赏的看了燃灯一眼，坐上第二个，通天坐在第三个蒲团上，拍了拍燃灯的肩膀，其意自明。
鸿钧将两人托起，说道：“你等好生看守此门，待到เ开讲之时，再引众人入山。”
但是对燃灯来说，如果少了这一次，想要证得大道，不知道要等到何年何月。这是资质的差距，不是两ä三句话就能说得清楚的。
因为大多数生灵，都有原来的四大族的血脉，就尊四族为圣。
这么自甘堕落的行为，我燃灯怎么可以去做？鸿钧的第一个记名弟子，怎么เ说也得拿出记名大师兄的样子来不是？
这一日，刘ถ震来到เ一座大山，而这里的美景绝对不是不周山可比的！就算是前世所在的地球上，怕是也没有这么美丽的地方！从来没有欣赏美景心思的刘震，在这个时候突然有一种驻足的冲动。
经过了近十年的飞行，刘震终于来到了不周山。
突然，天空阴云密布，轰隆隆的雷响，云层而且愈来愈浓厚，宛若山峦，看上去威势无穷。刘震的脸绷的紧紧的，他可以感觉到天空中的乌云内部，蕴涵着的醇厚的，足以毁灭世间任何生物的庞大力量。
突然，刘震觉得自己好像撞到了什么东西，一股来自灵魂的剧痛，猛地袭击而上，无数的记忆片段在脑海中ณ浮ด现出来，一幕幕的在脑海中ณ如电影般放映起来。
原本施展身化流光之术，只要数十日便能ม回去，此次因为燃灯走走停停，硬是用了近七十年才回到了那个他稍微布置一番过的小岛。
“有人来过？或者，是有人夺了我的岛屿？”燃灯走在岛上，发现岛上花草错落有致，虽然整理得不怎么样，但人为痕迹实在是太明显了，不禁有些惊讶。随即想到เ一个可能，心中一沉，面色变得极为难看，乾坤尺也拿了出来，准备出手大打一场。
本着小心的原则，燃灯悄悄的展开神念，将整个岛屿扫了一边，却只见到一只天仙期的灵芝女童，不禁惊奇，一个天仙期的修士，怎么能ม跑进来？再演算了天机，燃灯复大笑起来，原来这灵芝精乃岛上生灵度劫而来，并非从外头走来，却是自己多心了。
再看岛上其他的花草树木，发现有十来株有了意识，估计不用多久便能化形，燃灯不由得面露喜色，岛上有了这些生命，今后也不会太过冷清了。
对于灵兽，除了食草梅花鹿食虫，四大圣兽的火凤凰，还有麒麟一脉，其余的燃灯都不喜欢，所以燃灯回岛之时，未收过一头灵兽。毕竟，圣手和神兽，都不是那么好收的，即使偶尔能遇到神兽蛋，燃灯那么点小岛，只怕也要被闹得鸡飞狗跳，而梅花鹿之类观赏性的动物，岛上已经有不缺了。
对那些微微开了草木之精，燃灯颇为喜爱，收集十来株。加上岛上的，以后也能有二三十人，这就足够了。
燃灯偏爱草木之ใ精，也很正常。
草木之精，往往是最难得道，它们极少数能产生意识，产生意识后能修炼的是少之ใ又少，修炼之后度劫成仙的乃是万中无一。且草木之ใ精度劫之后，往往最为乖巧听话，最能让人省心。岛上有这么เ个灵芝女童，都是非常难得。以燃灯前世的成见，想不对草木之精有好感都难。
正因为ฦ如此，燃灯知道这岛上有十来株的树木有意识后，才会欣喜，否则他又有什么可高兴的？
如果是一头猛兽要化形了，燃灯大多只是淡淡的看它一看，心中不喜不悲。若是与他有机缘，或许还会帮衬一二，否则他根本就不会把它们放在心上，只会让它们各凭机缘生灭。若是灵兽度劫，过了，燃灯不会觉得不爽；没过，燃灯也不觉得有多什么不好。
若是草木之精度劫，燃灯路过的话，多少会驻留一番，在它们度劫危险之时，帮衬一二。这并不是他有种族歧视，只是个人喜好的问题。
燃灯此时起了善念，无功德滋养，又无将善念寄托先天灵宝斩断出来。心中喜欢，意识自然受善念影响而表现出来。
恶念未出，道行高深如他，若无邪者来引，自然也没有厌恶的情绪。
金仙至极，心神空灵，若不是有大变故，心境一般是不会出现什么波动，燃灯的心绪，却是这个道理表现出来。
当然，这并不是说，燃灯日后斩ล断了善、恶，就代表他没有善恶之心，完全没了喜欢和厌恶。
斩善后，燃灯的善依然在，只是，他不会因为善，而影响自己的理智，变成一个ฐ老好人，也不会因为ฦ不善，而去做出伤天害理的事情来而已๐。反之，燃灯斩去了恶念，亦不会因为恶而去伤天害理，也不会因为ฦ不恶，而不杀生。
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